ابو امامة الباهلي دعا الى الله يعنى اذّن وعمل صالحا صلى ركعتين بين الاذان والاقامة قال قيس بن حازم عمل صالحا هو الصلاة بين الاذان والاقامة عن عبد الله بن معقل قال قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم بين كل أذانين صلوة بين كل أذانين صلوة قال فى الثالثة بين كل أذانين صلوة لمن شاء ـ متفق عليه وعن انس بن مالك قال لا اعلم وقد رفعه انس الى النبي صلىاللهعليهوسلم قال لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة ـ رواه ابو داود والترمذي فصل فى فضل الاذان عن معاوية قال سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة. رواه مسلم وعن ابى سعيد الخدري قال قال رسول الله عليه وسلم لا يسمع مدى صوت المؤذّن جن ولا انس ولا شىء الا شهد له يوم القيامة رواه البخاري وعن ابى هريرة قال قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم الامام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم ارشد الائمة واغفر للمؤذنين ـ رواه احمد وابو داود والترمذي والشافعي وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم من اذن سنبع سنين محتسبا كتب له براءة من النار. رواه الترمذي وابن ماجة وابو داؤد وعن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم ثلاثة على كثبان الجنة عبد ادّى حق الله وحق مولاه ورجل امّ قوما وهم به راضون ورجل ينادى بالصلوات الخمس كل يوم وليلة ـ رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب وعن ابى هريرة قال قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم المؤذن يغفر له مدى صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلوة ويكفر عنه ما بينهما ـ رواه احمد وابو داود وابن ماجة وعن سهل بن سعد رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم ثنتان لا تردان او قلما تردان الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضا وعن ابن عمر رضى الله عنهما ان رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال من اذّن (١) ثنتى عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتأذينه فى كل يوم ستون حسنة وبكل اقامة ثلاثون حسنة
__________________
(١) عن عمر بن الخطاب انه قال لو أطقت الاذان مع الخلافة لاذّنت ـ منه رحمهالله ـ