الصفحه ٩١ :
الرّحمن وصدق فيه
المرسلون وجاز ان يكون صدق المرسلون جملة مستأنفة معطوفة على جملة فهذا اقرار منهم
الصفحه ١٦١ :
هيبة فى بنى
إسرائيل عند ذلك لداود واشتد به ملكه ـ وكذا روى عبد بن حميد وابن جرير وابن ابى
حاتم عن
الصفحه ١٧٧ :
لو قال ان شاء الله
لجاهدوا فى سبيل الله فرسانا أجمعون. متفق عليه قيل فجاءت القابلة بذلك الشق
الصفحه ٢٠٠ :
ولا يجاوز فى
الخوف حده حتى يكون أنسا فانّه لا ييئس من روح الله الّا القوم الكافرون ولا فى
الرجا
الصفحه ٢١١ :
او بتقدير فى
تنزيل هذا القران حتى يكون مفعولا لتنزيل المقدر والاعتماد فيها على الصفة كقوله
جاءنى
الصفحه ٢٢٠ : ء الى الله بالدعاء لمّا
تحير فى أمرهم وعجز فى عنادهم وشدة شكيمتهم فانه القادر على الأشياء كلها العالم
الصفحه ٢٤٨ :
بمعنى رافع درجات
أنبيائه وأوليائه فى مراتب القرب اليه وفى الجنة بعضها فوق بعض (ذُو الْعَرْشِ
الصفحه ٢٧٧ :
وهو جواب
نتوفّينّك وجواب نرينّك محذوف مثل فذلك وجاز ان يكون هذا جوابا لهما بمعنى ان
نعذبهم فى
الصفحه ٣١٠ :
قلنا لا يا رسول
الله فقال للذى فى يده اليمنى هذا كتاب من رب العالمين بأسماء اهل الجنة واسما
الصفحه ٤٢٨ : تظنون ان انهار الجنة أخدود فى الأرض لا والله انها
سابحة على وجه الأرض حافتاه خيام اللؤلؤ وطينها المسك
الصفحه ٣٤ :
والغرف رفع الشيء
وهى المنازل الرفيعة من الجنة وقد ذكرنا ما ورد فى الغرفات من الأحاديث فى تفسير
الصفحه ٦٠ :
الّا الله وحشة فى
الموت ولا فى القبور ولا فى النشور كانى انظر إليهم عند الصيحة ينفضون رءوسهم من
الصفحه ٦٨ : أحب الصيام
الى الله صيام داود وأحب الصلاة صلوة داود ـ
١٥٩
حديث الخيل
معقود فى نواصيها
الصفحه ١١٥ :
فى تجزون لجميع
المكلفين فيكون استثناؤهم عما سبق باعتبار المماثلة فان ثوابهم يضاعف الى سبع مائة
الصفحه ١٦٩ :
فالقياس فيه مقدم
على الاستحسان واما قيام الركوع مقام سجدة التلاوة فالقياس يأبى عنه وهو الظاهر
وفى