الصفحه ٩٥ : والطبراني عن عقبة بن عامر مرفوعا ان
أول عظم من الإنسان يتكلم يوم يختم على الأفواه فخذه من الرجر الشمال ـ وفي
الصفحه ١٠٢ :
سليمان مجهولان
قال احمد لا اعرف حميدا وقال يحيى بن معين لا اعرف سليمان ـ وايضا المراد بالعاج
الصفحه ١٠٥ : عن جابر بن سمرة رضى الله
عنه قال قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم الا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها
الصفحه ١١٢ : واتباعهم اخرج البيهقي من طريق
النعمان بن بشير قال سمعت عمر بن الخطاب يقول احشروا الّذين ظلموا وأزواجهم يعنى
الصفحه ١١٣ : وفيم
أنفقه. واخرج الترمذي وابن مردوية مثله عن ابن مسعود واخرج الطبراني مثله عن معاذ
بن جبل وابى الدردا
الصفحه ١٢٩ : اين قربانك قال يا بنىّ انّى ارى فى المنام انّى أذبحك قرأ نافع
وابن كثير وابو عمرو «وابو جعفر ـ ابو
الصفحه ١٣٣ : اى على
ابراهيم فى أولاده (وَعَلى إِسْحاقَ) بكون الف بنى من نسله أولهم يعقوب وآخرهم عيسى (وَمِنْ
الصفحه ١٤١ : هم
عليه من عبادة غيرك فقيل له نعم ـ فجاء الياس الى بنى إسرائيل فقال انكم قد هلكتم
جوعا وجهدا وهلكت
الصفحه ١٤٢ :
حتى بليت لحومهما
ورمّت عظامها ـ ونبّا الله اليسع وبعثه رسولا الى بنى إسرائيل واوحى اليه فامنت به
الصفحه ١٤٩ : واما الملائكة فلا يتجاوزون عن
مقاماتهم عن زرارة بن ابى اوفى ان رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال لجبرئيل
الصفحه ١٦٣ : غيرها قال البغوي وروى عن الحسن
انه كان جزّ الدهر اربعة اجزاء كما ذكر عبد بن حميد وغيره وزاد فلمّا كان
الصفحه ١٦٥ : لم يترك هذه الواحدة لخاطبها وعنده تسع وتسعون امراة ـ وذكر
البغوي حديث انس بن مالك رضى الله عنه قال
الصفحه ١٦٨ :
واستدلت الحنفية
لهذه الاية على انه من قرأ اية السجدة وركع على الفور بنية سجود التلاوة أجزأه لان
الصفحه ١٧١ : بانه قد
ظلمك بسؤال لعجتك الى نعاجه والله اعلم ـ قال البغوي قال وهب بن منبه ان داود لما
تاب الله عليه
الصفحه ١٧٥ : عبد بن
حميد والفريابي وابن جرير وابن ابى حاتم عن ابراهيم التيمي قال كانت عشرين الف فرس
ذات اجنحة