الصفحه ٣٤١ :
رسول الله صلىاللهعليهوسلم فعل مثل ما فعلت وقال مثل ما قلت ثم ضحك فقلنا ما يضحكك يا
نبى الله
الصفحه ٣٥٢ :
المراد به مشركوا
مكة انتقم الله منهم يوم بدر وهذا قول اكثر المفسرين وقال الحسن وقتادة عنى به اهل
الصفحه ٣٨٧ : يّهديه جزاؤه وهواه مفعول أول لاتّخذ والهه مفعول ثان يعنى جعل هواه
معبوده فانه ترك امتثال او امر الله
الصفحه ٣٩٥ : ) يا محمد (إِنِ افْتَرَيْتُهُ) فرضا لكى تتبعونى (فَلا تَمْلِكُونَ لِي
مِنَ اللهِ شَيْئاً) اى لا تقدرون
الصفحه ٢٠٦ : غيره ومن لم يتذكر فليس من اولى الألباب بل كالانعام بل أضل منها .. (أَفَمَنْ شَرَحَ اللهُ صَدْرَهُ
الصفحه ٢٣٢ : على المقيد والله اعلم ـ. (بَلِ اللهَ فَاعْبُدْ) رد لما أمروه به والله منصوب باعبد والفاء اما زائدة
الصفحه ٢٧١ :
مثلها قالوا إذا
نكثر قال الله اكثر ـ رواه احمد وعن ابى هريرة قال قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٨١ :
(بَشِيراً) لاولياء الله (وَنَذِيراً) لاعدائه (فَأَعْرَضَ
أَكْثَرُهُمْ) عن تدبره وقبوله عطف على
الصفحه ٢٩٢ : الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللهُ) اعترافا بربوبيته وإقرارا بوحدانيته (ثُمَّ اسْتَقامُوا) اى التزموا المنهج
الصفحه ٣١٨ :
ربّ العالمين
فانزل الله قل لا اسئلكم عليه اجرا فهى منسوخة بهذه الاية وبقوله قل لا اسئلكم
عليه من
الصفحه ٣٢١ : الله تعالى ومن هاهنا قالت الصوفية يحصل
للصوفى اولا الفناء فى الشيخ ثم الفناء فى الرسول ثم الفناء فى
الصفحه ٤١١ : قبيلة ارم قال قتادة ذكر لنا ان عادا كانوا حيّا باليمن كانوا اهل رمل مشرفين
على البحر بأرض يقال له يشجر
الصفحه ٤٢٤ : احبّوا ويتبؤون من الجنة حيث احبّوا والله اعلم. اخرج ابن ابى حاتم عن قتادة
قال ذكر لنا انه نزلت هذه الاية
الصفحه ٤٢٦ :
الَّذِينَ
مِنْ قَبْلِهِمْ) من الأمم المكذبة للرسل (دَمَّرَ اللهُ) اى استأصل (عَلَيْهِمْ) على
الصفحه ٧٠ : القاضية لانها تقضى كلّ حاجة مكّيّة
وهى ثلاث وثمانون اية ربّ يسّر وتمّم بالخير.
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ