الصفحه ٣٢ : تَأْمُرُونَنا) الظرف بدل من الليل والنهار (أَنْ نَكْفُرَ
بِاللهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَنْداداً) ان مفسرة للامر او
الصفحه ٦٢ :
فما زاد والله اعلم. (وَجاءَكُمُ النَّذِيرُ) فما اجبتموه والنذير محمد صلىاللهعليهوسلم كذا اخرج ابن
الصفحه ٦٦ :
وقد كانوا أشدّ
منهم قوة ذكر سبب إمهالهم فقال. (وَلَوْ يُؤاخِذُ
اللهُ النَّاسَ) فى الدنيا عاجلا
الصفحه ٦٧ : الحرب
٨٧
لم يكن رسول
الله صلىاللهعليهوسلم يتمثل شيئا من الشعر
٩٧
ويل واد
الصفحه ٨٠ : غضب الله عليهم وعجل لهم النقمة فامر جبرئيل فصاح بهم
صيحة واحدة فماتوا عن آخرهم وذلك قوله تعالى. (وَما
الصفحه ١١٤ : ما فعلنا بكم
انا دعونا الى الغيّ لانا كنا على الغى فاحببنا ان تكونوا مثلنا قال الله تعالى
الصفحه ١١٧ :
ذلك القائل (هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ) (٥٤) اى اهل النار
لاراكم ذلك القرين وقيل القائل هو الله
الصفحه ١١٨ : حبان والحاكم والبيهقي عن ابن عباس ان رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال لو ان قطرة من الزقوم قطرت فى بحار
الصفحه ١٣٢ : المنحر من منى
فذبحه والفادي على الحقيقة ابراهيم وانما قال وفديناه لانه المعطى له والأمر به
على التجوز فى
الصفحه ١٥٢ : به إذ لا
عزة الا له او لمن انتسب اليه رسوله والمؤمنون به ـ وفيه اشعار بان صفاته تعالى
مقتضيات لذاته
الصفحه ١٥٣ : وعلى عبادك الصّالحين سورة ص
مكيّة وهى ثمان وثمانون اية ربّ يسّر وتمّم بالخير.
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ
الصفحه ١٥٤ : ونفى اخر مجاز الاية ان الله اقسم بص والقرءان ذى الذّكر
ان الذين كفروا من اهل مكة فى عزّة وشقاق .. (كَمْ
الصفحه ١٥٦ : ءٌ يُرادُ) (٦) منا هذه
الجملة فى مقام التعليل على قوله امشوا قال البغوي وذلك ان عمر رضى الله عنه لما
اسلم
الصفحه ١٦٢ : ابراهيم وإسحاق ويعقوب فقال يا
رب ارى الخير كله قد ذهب به ابائى الذين كانوا من قبلى فاوحى الله اليه انهم
الصفحه ١٧٢ : حتى قال له ملك أول أمرك ذنب وآخره مغفرة ارفع رأسك فرفع رأسه فمكث
حياته لا يشرب ماء الا مزجه بدموعه ولا