الصفحه ٤٤٢ :
احتج الشافعي
واحمد بأحاديث الاول حديث جويرية ان رسول الله صلىاللهعليهوسلم دخل عليها يوم الجمعة
الصفحه ٤٤٤ :
الطيالسي ثنا شعبة عن جعدة عن ابى صالح عنها ان رسول الله صلىاللهعليهوسلم دخل عليها فشرب ثم ناولها فشربت
الصفحه ١٠ : ساروا مقهورين لا يقدرون ان ينفذوا من أقطارهما ويخرجوا من ملكوتنا يعنى قد
راوا ذلك فليخافوا ان يخسف الله
الصفحه ١٢ : المسرع وقيل انه كان يتغدى بالري ويتعشى بسمرقند (وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ) النحاس عطف على سخرنا
الصفحه ١٤ : كانه القمر ليلة البدر ـ فلما فرغ منه جمع
اليه أحبار بنى إسرائيل فاعلمهم انه بناه الله تعالى وان كل شي
الصفحه ١٥ : حكمة
وهى ان يشتغل الشياطين عن إضلال الناس فى اعمال شاقة والله اعلم قال البغوي قالوا
يعنى اهل الاخبار
الصفحه ١٩ : قال رجل يا رسول الله أخبرني عن
سبا كان رجلا او امراة او أرضا قال كان رجلا من العرب ولد له عشرة من
الصفحه ٢٤ :
المستقر اعنى له
خبره وعليهم متعلق بالظرف يعنى لم يكن له قدرة على ان يوسوسهم ويعدهم ويمنّيهم الا
الصفحه ٣٨ :
فيكون وعدا بإظهار
الإسلام روى احمد عن المقداد انه سمع رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول لا يبقى
الصفحه ٥٩ : خبر بعد خبر لجنات عدن او صفة بعد صفة له (مِنْ أَساوِرَ مِنْ
ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً) عطف على محل أساور
الصفحه ٧٥ :
فقام فى الوقت
بإذن الله صحيحا ففشى الخبر فى المدينة وشفى الله على أيديهما كثيرا من المرضى
وكان
الصفحه ٩٠ : وهو مصدر لا فعل له من لفظه منصوب
بفعل مقدر فى معناه قال فى القاموس معناه حلول الشر وقال بعض المحققين
الصفحه ١٢٧ :
ولكنهم يحسدون كم يا معشر العرب على ان يكون أباكم الذي كان من امر الله بذبحه
ويزعمون انه إسحاق بن ابراهيم
الصفحه ١٢٨ : ابراهيم بإسحاق مرتين مرة
بولادته ومرة بنبوته لانه خلاف ظاهر الاية فان الله تعالى قال وبشّرناه بإسحاق
نبيّا
الصفحه ١٥٩ : أَوَّابٌ) (١٧) اى رجّاع الى
الله عما سواه والى الطاعة عن المعصية قال ابن عباس اى مطيع وقال سعيد بن جبير