قائمة الکتاب
البحث
البحث في التفسير المظهري
٤٤٥/١ الصفحه ١٢١ : .. (فَنَظَرَ) عطف على قال (نَظْرَةً فِي
النُّجُومِ) (٨٨) اى فى
مواقعها واتصالاتها او فى علمها او فى كتابها وهذا
الصفحه ١٢٣ :
وكان نظيره فى
العلم وسار هرقل الى حمص فلم يرم بحمص حتى أتاه كتاب من صاحبه يوافق رأى هرقل على
خروج
الصفحه ١٦١ : والإظهار والحذف والتكرار ونحوها على ما بين فى علم
البلاغة ولا يكون فيه اختصار مخل وإشباع ممل كما جاء فى
الصفحه ١٤٩ : . (إِلَّا مَنْ هُوَ
صالِ الْجَحِيمِ) (١٦٣) فى علم الله
يعنى من سبق لهم فما علم الله القديم الشقاوة ـ. (وَما
الصفحه ٨٦ : يخالف سيرا سفلها كل ذلك بيّن فى علم الهيئة ولمّا دلّت النصوص القطعية على
ان عدد السماوات سبع لا مزيد
الصفحه ٤٤٧ : عند الثريا لتناوله رجال من فارس ـ وروى ابو نعيم فى
الحلية عنه بلفظ لو كان العلم معلقا بالثريا لتناوله
الصفحه ٣٨٧ : انما سمى الهوى لانّه
يهوى صاحبه فى النار (وَأَضَلَّهُ اللهُ
عَلى عِلْمٍ) اى عالما بضلاله وفساد استعداده
الصفحه ٦٧ :
ما ورد فى
الزقوم
١١٧
ما ورد فى علم
النجوم وتعليمه وتعلمه ـ
١٢١
الصفحه ٤٥ : منه
أجساد الناس الحديث واخرج ابو الشيخ فى العظمة عن وهب قال البحر المسجور اوله فى
علم الله وآخره فى
الصفحه ٢٠٥ : لكن الذين حق لهم كلمة الرحمة وسبق فى علم الله انهم
يتقون ربهم فى إيراده بصيغة الماضي ايضا اشعار بان من
الصفحه ١٤٤ : بأجزاء الحوت حيثما كان فى علم الله الى
يوم القيامة. (فَنَبَذْناهُ) بان حملنا الحوت على لفظه (بِالْعَرا
الصفحه ٢٠٤ : وقبول النفس لها ـ. (أَفَمَنْ حَقَّ
عَلَيْهِ) فى علم الله القديم كذا قال ابن عباس (كَلِمَةُ الْعَذابِ
الصفحه ١٩٢ : فى علم الله تعالى. (قالَ) ربك (يا إِبْلِيسُ ما
مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَ) كلمة
الصفحه ٣٤٧ :
واللام فارقة وما زائدة (وَالْآخِرَةُ) اى الدار الاخرة متحققة (عِنْدَ رَبِّكَ) اى فى علمه وقضائه
الصفحه ١٩٣ : ء
للسببية فان سواله سبب لهذا المقال والجملة الاسمية تدل على ان انظاره كان محكوما
عليه فى علم الله القديم قبل
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
التفسير المظهري [ ج ٨ ]
التفسير المظهري [ ج ٨ ]
تحمیل
شارك