البحث في في إجتماع الأمر والنهي
٤٠/١ الصفحه ٤١ : المقدس الشيخ حسين المشهدى فى
جوار مولانا وسيدنا على بن موسى الرضا عليهالسلام عن نسختها الاصلية بيد
الصفحه ١٦ : وقد ذكر للجواز ادلة غير صحيحة لا باس بالاشارة اليها اجمالا وذكر ما
فيهما منهما ما بنى عليه المحقق
الصفحه ٢ : الطاهرين ولعنة الله على
اعدائهم اجمعين.
(وبعد) فيقول
العبد المحتاج الى رحمة ربه البارى موسى بن محمد
الصفحه ١٩ : (قده) بنى
الامتناع على اربع مقدمات لو تمت لتم المدعى لكن الكلام فى تماميتها.
(اما المقدمة الاولى) فلا
الصفحه ٣٩ : صاحب المدارك من وجوب النفسى للمقدمات المفوتة وصحة العقوبة على ترك
المقدمة لكان لما اختاره وجه لانه حيث
الصفحه ٣٧ : حكم المعصية عليه كما اختاره صاحب الفصول (ره) او
مامورا به من دون جريان حكم المعصية عليه اختاره استاد
الصفحه ٢٣ :
العلم قد يلاحظ مبدأ اشتقاقيا اى بشرط لا عما يعرض عليه الذى هو مقولة من المقولات
وقد يلاحظ مشتقا ولا بشرط
الصفحه ٢٩ :
التنبيه على امور) الاول قد اشرنا فى الامر العاشر انه بناء على الامتناع يصير مسئلة
الاجتماع من قبيل النهى
الصفحه ٣٢ : شرعا بل العقل
من باب انطباق الطبيعة عليه وكونه من احد مصاديق ما امر بصرف وجوده جعله من افراد
ما يمتثل
الصفحه ١٠ : المقتضى ولا يخفى ان
مسئلة الاجتماع لا يبتنى على مذهب المشهور من العدلية بل يجرى النزاع على مذهب
الاشاعرة
الصفحه ٢٠ : والاين والمتى والوضع والجدة وهو
الملك والاضافة بالمعنى الاخص وجعلوا منها ما لا يتوقف تعقله وتصوره على امر
الصفحه ٣٣ : يمكن اجتماعها مع الرجحان بل لما فى تركه من المصلحة والرجحان اما لاجل
انطباق عنوان ذى مصلحة على تركه
الصفحه ٩ : تتحقق من ارادة ذيها قهرا
بل فى مقام الايجاد مقدمة على وجود ذيها واين هذا من اللوازمات والمشخصات فتامل
الصفحه ٣١ : وهو اصل الصلاة وان كانت ذات ملاك لا يقبح من المصلى ايجاد
هذا الفرد المتحد مع الحرام هذا على الجواز
الصفحه ١٧ :
منه بحيث يصح حمل
كل منهما على الآخر ومنهما ما يظهر منه ايضا ومن غيره ان متعلق الامر طبيعة الصلاة