البحث في التفسير المظهري
٢٣/١ الصفحه ٨ : ـ
٣٩٢
مسئلة سبّ
الصحابة إيذاء للنبى صلىاللهعليهوسلم ـ
٣٨٢
الصفحه ٣٨٣ :
أنت منى وانا منك
رواه الشيخان فى الصحيحين عن البراء بن عازب بل سب الصحابة عامتهم يفضى الى إيذا
الصفحه ٣٨٢ : فيها توبة ولا تعمل الشهادة معه حتى قالوا بقتل
ان سبّ سكران ولا يعفى عنه ولا بد من تقييده بما إذا كان
الصفحه ٣٢٨ :
فى سبيل الرشاد انه كان يباع الام وولدها الصغار من سبى بنى قريظة من اليهود ومن
المشركين من العرب وإذا
الصفحه ٥١ : توبة لو قسمت بين امة
لوسعتهم ـ وقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم لخالد بن الوليد حين سبّ الامرأة
الصفحه ١٤٢ : الضالون (آياتِهِ) القاهرة على حقيقة ما دعوتكم اليه فى الدنيا كما وقع يوم
بدر من قتل وسبى وضرب الملائكة
الصفحه ٢١٥ : عن القتل والسبي (وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ
مِنْ حَوْلِهِمْ) عطف على جملة محذوفة مفهومة عما سبق تقديره
الصفحه ٣١٢ :
فَرِيقاً) (٢٦) وهم النساء
والذراري وكانوا سبع مائة وخمسين وقيل تسع مائة وذكر فى سبيل الرشاد ان السبي كان
الصفحه ٣٢٥ : المسألة فى
سورة الأنفال والله اعلم. (فائدة) أخذ رسول الله صلىاللهعليهوسلم من السبي خمسا فكان يعتق ويهب
الصفحه ٣٢٧ : سبىّ فامرنى ببيع أخوين فبعتهما وفرقت بينهما ثم أتيت
النبي صلىاللهعليهوسلم فاخبرته فقال أدركها
الصفحه ٣٢٩ :
وان سبى لا مع أحد
أبويه يعتبر مسلما بتبعية الدار والله اعلم واستشهد يوم بنى قريظة خلاد بن سويد
الصفحه ٣٣٢ :
صاحب الهداية لها خيار المجلس بإجماع الصحابة رضى الله عنهم وقال ابن همام قال ابن
المنذر اختلفوا فى الرجل
الصفحه ٢٧ : يلونهم ثم الّذين يلونهم فقرن
النبي صلىاللهعليهوسلم هم الصحابة الّذين راوا النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٣٥٤ : اختصت الصحابة رضى الله عنهم بمزيد الفضل على الناس فان علومه التي
تلقتها الامة من لسانه لم يتفاوت فيه
الصفحه ٣٦ :
الحديث شائع من الصحابة والتابعين وغيرهم وقد روى ذلك بوجوه منها ما روى الدار
قطنى من طريق عبد الجبار عن
