الصفحه ٢٩٤ :
نأكل ونهدى يومنا
ـ قلت وقد صح انهم قد فرغوا من امر الخندق فى ستة ايام. قال البغوي رجعنا الى حديث
الصفحه ١٠ :
اى العبد او
الفرقان (لِلْعالَمِينَ) اى للانس والجن عامة وعموم الرسالة من خصائصه
الصفحه ١٥ :
غيره واخرج ابو
نعيم والبيهقي عن سويد بن غفلة نحوه (مُقَرَّنِينَ) حال من الضمير المرفوع فى القوا
الصفحه ٣٧ :
عن انس ان أعرابيا
بال فى المسجد فقال النبي صلىاللهعليهوسلم احفر وإمكانه ثم صبرا عليه ذنوبا من
الصفحه ١٧١ : الْقَوْلَ) فى عشرة انا أحدهم ـ واخرج ابن جرير عن على بن رفاعة قال
خرج عشرة رهط من اهل الكتاب منهم رفاعة يعنى
الصفحه ١٩٦ :
للتعميم والتحقير
اى لا يملكون شيئا من الرزق (فَابْتَغُوا عِنْدَ
اللهِ الرِّزْقَ) كله فانه المالك
الصفحه ٢١٤ :
وضع الضمير موضع
من يشاء اى ويقدر لمن يشاء منهم لان من يشاء منهم غير معين وكان الضمير مبهما مثله
الصفحه ٣٠٥ : جوانب العسكر قال طليحة بن خويلد الأسدي امّا
محمد فقد بدأكم بالسحر فالنجا (١) النجا فانهزموا من غير قتال
الصفحه ٣٦٦ : الاية (تُرْجِي مَنْ تَشاءُ) الاية فقلت لها ما كنت تقولين قالت كنت أقول له ان كان ذاك
الىّ فانى لا أريد
الصفحه ٩٩ : نار (لَعَلَّكُمْ
تَصْطَلُونَ) افتعال من الصلى وهو الإيقاد بالنار اى راجيا ان تستدفئوا
بها من البرد
الصفحه ١٠٠ :
حولها موسى لانه كان بالقرب منها وقيل من حولها عام شامل لكل من فى ذلك الوادي
وحواليهما من ارض الشام
الصفحه ١٢٨ : مَنْ فِي
السَّماواتِ) من الملئكة (وَ) من فى (الْأَرْضِ) من الجن والانس ومنهم الأنبياء عليهمالسلام من
الصفحه ١٥٤ :
فقال لك اى انصح
لك واللام فيه لتقوية عمل فعل محذوف. (فَخَرَجَ) موسى (مِنْها) من تلك القرية
الصفحه ٢٢٩ : مسلم وعن جابر رض قال قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة فى
الصفحه ٢٤٩ : وسماع الصوفية ليس منه والأحاديث الموجبة لحرمة الغناء مخصوصه بالبعض لورود
أحاديث اخر دالة على الإباحة