الصفحه ١٢ : على ذلك اعجازه البلخاء عن آخرهم عن معارضته وكونه
مشتملا على علوم لا يعلمها الا عالم السر والخفيات فكيف
الصفحه ٣٥ : على مبلغهما فى اثر ثابت والا اجماع قلنا
أقوالهم اجمالات للاسولة المتقدمة ولم يقل أحد بتضعيف واحد من
الصفحه ٧٥ : ولا قريب يشفع لنا فان الاخلّاء
يومئذ بعضهم لبعض عدوّ الّا المتّقين روى البغوي عن جابر بن عبد الله يقول
الصفحه ٢٨٣ :
برجلك قال ابو
معمر ما شعرت الا انهما فى رجلى فعلموا يومئذ انه لو كان له قلبان لما نسى نعله فى
يده
الصفحه ٢٧٤ :
بِآياتِنَا
الَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا بِها) اى وعظوا (خَرُّوا) وقعوا على وجوههم خوفا من عذاب الله
الصفحه ٣٦٤ : ذكر فى الأصول انه لا يجوز استعارة اسم المسبب للسبب عندنا الا إذا كان
المقصود من السبب شرعيته كالبيع
الصفحه ٥٣ : البغوي قال الضحاك واكثر المفسرين يعنى الشرك فانه
شهادة بالزور قلت ويلزم على ذلك التكرار لما مر من قوله
الصفحه ١٠٤ : تقول قالوا لا قال تقول سبحان ربى الا على ملأ
سماواته وارضه وصاح قمرى فقال أتدرون ما يقول قالوا لا قال
الصفحه ٣٩ : (مسئلة): ـ ازالة النجاسة الحقيقية
بالماء المستعمل فى ازالة الحدث او اقامة القربة جائز اتفاقا الا عند من
الصفحه ٥٧ : ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تيئسوا ابدا .. (قُلْ) يا محمد (ما يَعْبَؤُا بِكُمْ
رَبِّي) جملة مستأنفة من
الصفحه ٣٥٧ : ء نذر فيما لا
يملك ـ رواه الدار قطنى وروى الدار قطنى من طريق اخر عن ابراهيم ابى إسحاق الضرير
عن يزيد بن
الصفحه ٤٣ : اليه. (وَما أَرْسَلْناكَ
إِلَّا مُبَشِّراً) للمومنين بالجنة (وَنَذِيراً) للكافرين من النار جملة معترضة
الصفحه ٩٠ :
وروى مسلم من حديث
واثلة بن الا سقع قوله صلىاللهعليهوسلم ان الله اصطفى من ولد ابراهيم إسماعيل
الصفحه ٢٨٧ : ذوى الفروض والعصبات وعند عدم أحد من
اولى الأرحام يوضع المال فى بيت المال (إِلَّا أَنْ
تَفْعَلُوا إِلى
الصفحه ٣٧ : او يعضده قول صحابى او قول اكثر اهل العلم أو يعلم من حاله انه لا يرسل الا
برواية عن عدل وهاهنا مرسل طا