الصفحه ٣٥ : هجر لم يثبت فى الحديث الصحيح المرفوع وما رواه
ابن عدى من حديث ابن عمر رض إذا بلغ الماء قلتين من قلال
الصفحه ٦٦ : عليه فى السحر امال سحّار ابن عامر (١) وابو عمرو والكسائي. (فَجُمِعَ السَّحَرَةُ
لِمِيقاتِ يَوْمٍ
الصفحه ٩٣ :
وقال هذا حديث
غريب والله اعلم اخرج ابن ابى حاتم عن عروة قال لما نزلت والشّعراء يتّبعهم
الغاوون
الصفحه ١١٣ : رواه الطبراني بسند ضعيف عن ابن عباس
واخرج ابن مردوية فى القى الىّ كتاب كريم قال مختوم وروى عن ابن جريح
الصفحه ١١٦ : اخرج بعضها
ابن ابى حاتم عن السدىّ وبعضها ابن المنذر وابن ابى حاتم عن يزيد بن رومان ـ. (فَلَمَّا جا
الصفحه ١٣٥ :
عن ابن عمر رضى
الله عنهما قال تخرج الدابّة ليلة جمع والناس يشيرون الى منى ـ واخرج ابن ابى شيبة
الصفحه ١٦٢ : لانها كانت نابتة على الشاطئ قال ابن
مسعود كانت شجرة اخضر تبرق وقال قتادة ومقاتل والكلبي كانت عوجة وقال
الصفحه ١٩٣ : على (وَالَّذِينَ آمَنُوا
وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ) وما بينهما اعتراض ـ اخرج ابن
الصفحه ٢٤٢ :
تكرير للتأكيد
والدلالة على تطاول عهدهم بالمطر واستحكام يأسهم وليس فى قراءة ابن مسعود كلمة من
قبله
الصفحه ٢٥٨ : وقال قتادة فى صخرة فى جبل وقال ابن عباس هى صخرة
تحت الأرضين السبع وهى التي يكتب فيها اعمال الفجار وخضرة
الصفحه ٢٧٤ : وهم قليل فيدخلون الجنة بغير حساب ثم يقوم سائر
الخلق فيحاسبون ـ واخرج ابن راهويه وابو يعلى فى مسنديهما
الصفحه ٢٨٤ : وتحرم عليه كالام ودعى الرجل ابنه يرثه
ويحرّم بالتبني ما يحرم بالنسب وقد كان النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٣٢٤ : عزّالة بن شمول قال قتل ـ قال فما فعل المجلسان يعنى بنى
كعب بن قريظة وبنى عمرو ابن قريظة قال ذهبوا فقتلوا
الصفحه ٣٢٨ : كما يدل عليه حديث عبادة بن الصامت وقال احمد لا يجوز عملا بإطلاق الاخبار
المذكورة وردّ ابن الجوزي حديث
الصفحه ٣٢٩ : ابن سعية فذكر له ذلك فقال ابن سعية فداك ابى وأمي هى تسلم فخرج
حتى جاءها فجعل يقول لها لا تبتغى قومك