الصفحه ٤٧ :
إذا صفوا فى قتال
العدو ـ رواه البغوي فى شرح السنة قال البغوي قال ابن عباس من صلى بعد العشا
الصفحه ٧٨ : بناء وبال على صاحبه الا مالا
الا مالا ـ رواه ابو داود واللفظ له يعنى الا ما لا بد منه وروى احمد وابن
الصفحه ٧٩ : حساب وقرأ نافع وابن عامر وعاصم وحمزة وابن كثير (١) بضمتين اى ما هذ الّذى جئتنا به إلا عادة الأولين
الصفحه ١٧٤ :
اخرج ابن جرير من
طريق العوفى عن ابن عباس ان أناسا من قريش قالوا للنبى صلىاللهعليهوسلم ان نتبعك
الصفحه ١٩٥ :
ظالِمُونَ) بالكفر حال من مفعول أخذهم قال ابن عباس بعث نوح لاربعين
سنة وبقي فى قومه يدعوهم الف سنة
الصفحه ٢١٠ :
كما انزل على
الأنبياء من قبل مثل ناقة صالح وعصا موسى ومائدة عيسى قرأ نافع وابن عامر
والبصريان
الصفحه ٢٧١ : قبض الله أرواحها وليس الى ملك الموت من ذلك شىء وله طريق اخر أخرجه
الخطيب من حديث ابن عمر مثله قال ابن
الصفحه ٢٧٨ :
الطبراني عن ابن
عباس عن النبي صلىاللهعليهوسلم فى قوله (فَلا تَكُنْ فِي
مِرْيَةٍ مِنْ لِقائِهِ
الصفحه ٢٨٠ :
وما لهم فاعرض
عنهم ولا تبال بتكذيبهم قال ابن عباس نسختها اية السيف (وَانْتَظِرْ) موعدى لك بالفتح
الصفحه ٣١٤ :
فى الناس من كان
سامعا مطيعا فلا يصلين العصر الا ببني قريظة ـ وروى الشيخان عن ابن عمر والبيهقي
عن
الصفحه ٣١٩ : توبتى ـ قال فلم ازل كذلك حتى ما اسمع الصوت من
الجهد ورسول الله صلىاللهعليهوسلم ينظر قال ابن هشام اقام
الصفحه ٣٢٦ : الام وولدها فقيل الى متى قال الى ان يبلغ
الغلام وتحيض الجارية ـ وقال ابن الجوزي قال الدار قطنى فى سنده
الصفحه ٣٤٢ :
تعالى. (إِنَّ الْمُسْلِمِينَ
وَالْمُسْلِماتِ) الاية وروى الطبراني وابن مردوية عن ابن عباس نحوه واخرج
ابن
الصفحه ٣٨٧ : وجاهة فهو وجيه إذا كان ذو جاه وقدر قال ابن عباس كان عند
الله بحيث لا يسئل شيئا الا أعطاه وكذا قال الحسن
الصفحه ٣٣ :
ومسلم واصحاب السنن الاربعة عن ابى هريرة رض وقد روى نحو هذا الحديث عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم ابن