الصفحه ٣٨٦ :
سادَتَنا
وَكُبَراءَنا) يعنون قادتهم الذين سنوا لهم الكفر قرأ ابن عامر ويعقوب
سادتنا بكسر التا
الصفحه ١٤٨ : محبته اخرج ابن جرير عن محمد بن قيس مرفوعا انه
قال فرعون قرّة عين لّك لالى ولو قال قرة عين لى كما هو لك
الصفحه ١٧٩ : ـ. (إِنَّ قارُونَ كانَ
مِنْ قَوْمِ مُوسى) قال البغوي كان ابن عمه لانه كان قارون بن يصهر بن قاهت بن
لاوى بن
الصفحه ٣٥٨ :
ورواه الحاكم من طريق اخر وفيه من لا يعرف كذا قال ابن حجر وروى الحاكم عن ابن
عباس ما قالها ابن مسعود وان
الصفحه ٣٨٠ : قال ابن عباس هم اليهود والنصارى والمشركون
فاما اليهود فقالوا (عُزَيْرٌ ابْنُ اللهِ) و (يَدُ اللهِ
الصفحه ٣٤ :
وقال ابن مندة
اسناده على شرط مسلم وقد اعترف الطحاوي بصحة الحديث ايضا فان قيل مدار هذا الحديث
على
الصفحه ٤٩ : ابن كثير «ابو جعفر ويعقوب ابو محمد» وابن عامر يضعّف
من التفعيل والباقون من المفاعلة (لَهُ الْعَذابُ
الصفحه ١٤ : فان الكرب مع الضيق والرّوح مع السعة قرا
ابن كثير بسكون الياء والباقون بتشديدها اخرج ابن ابى حاتم عن
الصفحه ٢١٣ :
قولكم لا نجد ما
ننفق بالمدينة (الْعَلِيمُ) بما فى قلوبكم من ضعف اليقين اخرج عبد بن حميد وابن ابى
الصفحه ٢٣٧ : واخرج ابن جرير وابن المنذر وابن ابى حاتم عن
عكرمة انه قال العرب يسمى المصر يحرا يقول احدبت البر وانقطعت
الصفحه ١١٧ : بالرحيل وشخصت الى سليمان فى اثنى عشر الف قيل من مملوك اليمن
تحت يدى كل قيل ألوف كثيرة قال ابن عباس كان
الصفحه ٢٣١ : والمراد الانقياد فى الأوامر التكوينية قال ابن عباس كل مطيع له
فى الحيوة والموت والبعث ونحو ذلك وان عصوا فى
الصفحه ٢٧٠ :
واستعجلته (مَلَكُ الْمَوْتِ) وهو عزرائيل عليهالسلام روى البغوي عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله
الصفحه ٣٤٨ : ء فيما عدا ذلك فحسن فان الحياء من الايمان متفق عليه
مرفوعا من حديث ابن عمر وفى الصحيحين عن عمران بن حصين
الصفحه ٣٥٠ : حليلة ابنه فانزل الله تعالى. (ما كانَ مُحَمَّدٌ) صلىاللهعليهوسلم (أَبا أَحَدٍ مِنْ
رِجالِكُمْ) يعنى