الصفحه ٨ :
حديث قال الله
تعالى يؤذينى ابن آدم يسب الدهر ـ
٣٨٠
الناس على
دمائهم
الصفحه ٩ : الا لله تعالى قال ابن عباس معناه جاء كل بركة من
قبله كذا قال الحسن وقيل معناه تزايد عن كل شىء وتعالى
الصفحه ١١ : وأمثالهم كيف خبطوا فى
الالهيّات حتى ضلوا وأضلوا فى الصحيحين عن ابن عباس رض فى قصة وفد عبد القيس قال
رسول
الصفحه ٢٩ : ولا يتبصر دليلا
قدم المفعول الثاني للعناية به قال البغوي قال ابن عباس ارايت من ترك عبادة الله
خالقه
الصفحه ٣٨ : مكفرات
لما بينهن إذا اجتنب الكبائر ـ رواه مسلم عن ابى هريرة وحديث ابن مسعود فى رجل
أصاب من امراة قبلة
الصفحه ٣٩ :
ان ابن أختي وجع
فدعا بالبركة ثمّ توضا فشربت عن وضوئه فنظرت الى خاتم النبوة بين كتفيه مثل ذر
الصفحه ٦٠ : قال قتادة لو شاء الله لانزل عليهم اية يذلّون
بها فلا يلوى أحد منهم بعده معصية لا نزول عليهم وقال ابن
الصفحه ٦١ : ) قرأ نافع وابن كثير وابو عمرو بفتح الياء والباقون
بإسكانها (أَخافُ أَنْ
يُكَذِّبُونِ وَيَضِيقُ صَدْرِي
الصفحه ٦٣ :
الْكافِرِينَ) اى من الجاحدين بنعمتي وحق بزبيتى حتى عمدتّ الى قتل خواصى
كذا روى العوفى عن ابن عباس رض وهو قول
الصفحه ٦٨ :
تعطيل للاسراء قال البغوي روى عن ابن عباس قال اوحى الله الى موسى عليهالسلام ان اجمع بنى إسرائيل اهل كل
الصفحه ٧٠ : (هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ) اى هل يسمعون دعاءكم وقال ابن عباس معناه هل يسمعون لكم (إِذْ تَدْعُونَ) أورد صيغة
الصفحه ٧٢ : مسروق عن عائشة انها قالت يا رسول الله ابن جدعان فى
الجاهلية كان يصل الرحم ويطعم المساكين فهل كان نافعه
الصفحه ٧٤ : . (فَكُبْكِبُوا فِيها) قال البغوي قال ابن عباس اى جمعوا وقال مجاهد دهوروا وقال
مقاتل قذفوا وقال الزجاج طرح بعضهم
الصفحه ٨١ : ) قرأ نافع وابو عمرو وابن عامر وحفص بفتح الياء والباقون
بإسكانها (١) (إِلَّا عَلى رَبِّ
الْعالَمِينَ
الصفحه ٨٥ : ) الضمير عائد الى الشرك التكذيب المدلول عليه بقوله ما
كانوا به مؤمنين كذا قال ابن عباس والحسن ومجاهد يعنى