الصفحه ٣٤٥ :
المطلب عمة رسول الله صلىاللهعليهوسلم) واخرج ابن جرير من طريق عكرمة ومثله من طريق العوفى عن
ابن عباس
الصفحه ٣٦٩ : صلىاللهعليهوسلم هل نظرت إليها قلت لا قال فانظر إليها فانه أحرى ان يؤدم
بينكما ـ رواه احمد والترمذي والنسائي وابن
الصفحه ٣٧١ : يُبْدِلَهُ أَزْواجاً خَيْراً مِنْكُنَ) فنزلت كذلك ـ وكذا اخرج النسائي من رواية انس وذكر البغوي
نحوه عن ابن
الصفحه ٣٧٢ : ) من الخواطر الشيطانية الجملة تعليل لما سبق. اخرج ابن ابى
حاتم عن ابن زيد قال بلغ النبي
الصفحه ٣٧٧ : رجل أدرك عنده أبواه الكبر او أحدهما فلم
يدخلاه الجنة ـ رواه الترمذي وابن حبان فى صحيحه وحديث جابر بن
الصفحه ٣٨١ :
حين اتخذ صفية بنت
حيى ـ وقال جويبر عن الضحاك عن ابن عباس انها نزلت فى عبد الله ابن أبيّ وناس معه
الصفحه ٢٣ : اخرج ابن جرير مرسلا وفيه وقال أبيّ
لعقبة ارضى منك الا ان تأتيه فتطأ قفاه وتبزق فى وجهه فوجده ساجدا فى
الصفحه ٢٥ :
واخرج ابن ابى
حاتم والحاكم وصححه والضياء فى المختار عن ابن عباس انه قال المشركون ان كان محمد (كما
الصفحه ٥٣ : السوق. وروى ابن ابى شيبة ثنا ابو خالد
عن حجاج عن مكحول عن الوليد عن عمر انه كتب الى عماله بالشام فى شاهد
الصفحه ٨٠ : او حال من ضمير امنين بتقدير
وأنتم تنحتون (فارِهِينَ) قرأ نافع «وابو جعفر ويعقوب ـ ابو محمد» وابن كثير
الصفحه ٨٤ : على محذوف تقديره الم يعرفوا
رسولهم ولم يكن لّهم اية على رسالته ـ قرا ابن عامر تكن بالتاء الفوقانية
الصفحه ٨٨ :
شيئا يا فاطمة بنت
محمد سلينى ما شئت من مالى لا اغنى عنك من الله شيئا. وذكر البغوي حديث ابن عباس
الصفحه ١٠٣ : ء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما
ورثوا العلم فمن اخذه أخذ يحظ وافر. رواه احمد والترمذي وابو داود وابن
الصفحه ١٠٨ :
الطّير فقال (ما لِيَ) قرأ عاصم وابن كثير والكسائي وهشام «وابن وردان بخلاف عنه.
ابو محم» بفتح اليا
الصفحه ١٢٣ : يكون انّا دمّرناهم خبر كان لعدم العائد ـ اختلفوا فى كيفية
إهلاكهم قال ابن عباس أرسل الله الملائكة تلك