الصفحه ١١٠ :
علمه وفيه دليل على بطلان قول الروافض ان الامام لا يخفى عليه شىء ولا يكون فى
زمانه اعلم منه (وَجِئْتُكَ
الصفحه ١٣٢ : مُسْلِمُونَ) مخلصون من اسلم وجهه لله ـ. (وَإِذا وَقَعَ
الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ) يعنى إذ دنا وقوع معنى ما قيل
الصفحه ١٣٤ : » انّ بالفتح وهو حكاية عن قول الدابة او على تقدير
الجار تقديره بان او حكاية قول الله الّذى قيل عليه ودنا
الصفحه ١٣٩ : رسول الله فمن
استثنى الله فى قوله الا من شاء الله قال أولئك الشهداء وانما يصل الفزع الى
الاحياء وهم
الصفحه ١٤٣ :
سورة القصص
سورة القصص مكية
الا قوله تعالى (الَّذِينَ
آتَيْناهُمُ الْكِتابَ) الى قوله (لا
الصفحه ١٥٢ : اخرى (رَبِّ بِما
أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ) الباء فى بما أنعمت للقسم وجوابه ما بعده وقوله فلن
الصفحه ١٥٧ : شابّ ولكن عادتى وعادة ابائى نقرئ الضيف وو نطعم الطعام فجلس موسى فاكل قلت
قوله تعالى (قالَتْ إِنَّ أَبِي
الصفحه ١٥٩ : ذلك عند ابى حنيفة فى رواية الأصل
والجامع وجه قول ابى حنيفة ان الاستدلال بهذه الاية والحديث المذكور فى
الصفحه ١٧٦ : الاستهزاء. (قالَ الَّذِينَ حَقَ) اى وجب (عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ) لوجوب مقتضاه والمراد بالقول (لَأَمْلَأَنَّ
الصفحه ١٨١ : تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ) بغير الحق وقال (حَتَّى إِذا فَرِحُوا
بِما أُوتُوا) ـ ولم يرخص فى الفرح الا فى قوله
الصفحه ٢٢٢ :
على قوله (وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ
سَيَغْلِبُونَ)(يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ) فينصر هؤلاء تارة
الصفحه ٢٥٣ :
والإنجيل والمراد بالحكمة فى قوله صلىاللهعليهوسلم ان من الشعر لحكمة هو العلم وما ورد فى قوله
الصفحه ٢٥٤ : ما اعطاك من
الحكمة وقال اكثر المفسرين ان مفسرة فان فى إيتاء الحكمة معنى القول ـ قلت وتوجيه
ذلك ان
الصفحه ٢٥٦ : قوله (وَأُمَّهاتُكُمُ اللَّاتِي
أَرْضَعْنَكُمْ)(أَنِ اشْكُرْ لِي) تفسير لوصينا او بدل من والديه بدل
الصفحه ٢٧٧ : الجوع سبع سنين بمكة حين أكلوا الجيف والعظام والكلاب وقال ابن
مسعود هو القتل بالسيف يوم بدر وهو قول قتادة