الصفحه ٢٤٧ : صوته بالغناء الا بعث الله شيطانين
أحدهما على هذا المنكب والآخر على هذا المنكب ولا يزالان يضربان
الصفحه ٢٥٧ : ـ ولا شك ان الصحابة رضوان الله عليهم تركوا
الأوطان وهاجروا وبذلوا أنفسهم وأموالهم على خلاف مرضاة ابائهم
الصفحه ٢٥٩ : ايضا من حديث ابى سعيد وابن عمرو المراد
بالاسراع المنهي ما يكون بجد فوق مشيه الطبعي واما الاسراع على
الصفحه ٢٦٠ : ورسوله وشفاعة رسوله (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ
يُجادِلُ) النبي صلىاللهعليهوسلم عطف على (وَمِنَ النَّاسِ
الصفحه ٢٦١ : الإقرار به (قُلِ الْحَمْدُ
لِلَّهِ) على ما الزمهم وألجأهم الى الاعتراف بما يوجب بطلان
معتقدهم (بَلْ
الصفحه ٢٧٠ :
جَدِيدٍ) وهو نبعث ونجدّد خلقا قرأ نافع والكسائي ويعقوب انّا بهمزة
واحدة على الخبر ـ والقائل ابى
الصفحه ٢٩٤ : صاحب عقد بنى قريظة وعهدهم وكان قد وادع
رسول الله صلىاللهعليهوسلم على قومه وعاهده ذلك فلما سمع كعب
الصفحه ٣٠٨ : مقاتل ان
اليهود أرسلت الى المنافقين وقالوا ما الذي يحملكم على قتل أنفسكم بيد ابى سفيان
ومن معه فانهم ان
الصفحه ٣٢١ :
فيهم ما حكمت
قالوا نعم قال سعد وعلى من هاهنا للناحية التي فيها رسول الله صلىاللهعليهوسلم وهو
الصفحه ٣٣٣ : لا يتصور الا فى البائن والطلاق يعقب الرجعة
بالكتاب الا ان يكون ثلاثا فيقع الثلاث وثبت عن على رضى الله
الصفحه ٣٣٨ :
النفاق يشتهى الى ما حرم الله عليه ـ وفى غير المتواتر من القراءة فيطمع مجزوم
عطفا على محل النهى فهو نهى
الصفحه ٣٤١ :
كلهم وكلمة ان شاء
الله للتبرك وقال زيد بن أرقم اهل بيته من حرم عليه الصدقة ال على وال عقيل وال
الصفحه ٣٤٦ : أخوها فانكحها رسول الله صلىاللهعليهوسلم زيدا فدخل بها وساق رسول الله صلىاللهعليهوسلم عليها عشرة
الصفحه ٣٥٦ : ينكح المؤمنة دون الكتابية (ثُمَّ
طَلَّقْتُمُوهُنَ) قال البغوي فيه دليل على ان الطلاق قبل النكاح غير
الصفحه ٣٦٢ : عبد الله الدوسي ان أم شريك عزية بنت جابر بن حكيم الدوسي عرضت نفسها على النبي
صلىاللهعليهوسلم وكانت