الصفحه ١٣ : متعلق بضربوا قدم عليه لتضمنه صدر الكلام والجملة
بتأويل المفرد مفعول لانظر اى انظر الى كيفية ضربهم
الصفحه ٣٥ :
الراوي على خلاف
ما رواه طعن الحديث قلنا اولا ان مفهوم الشرط ليس بحجة عند ابى حنيفة مطلقا وكذا
عند
الصفحه ٥٤ : النوح وقال قتادة لا يساعدون اهل الباطل على باطلهم وقال
محمد بن الحنفية لا يشهدون اللغو والغناء قال ابن
الصفحه ٦٢ : هارُونَ) الفاء للسببيّة قال البيضاوي رتّب استدعاء ضم أخيه اليه
واشراكه له فى الأمر على الأمور الثلاثة خوف
الصفحه ٦٣ :
موسى رجع الى مصر وعليه جبة صوف وفى يده عصاه والمكتل معلق فى راس العصا وفيه زاده
فدخل وار نفسه واخبر
الصفحه ٦٥ : عن حقيقته ويجيبنى عن اخر وسماه رسولا
على السخرية. (قالَ رَبُّ
الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَما
الصفحه ٧٢ :
والصحة انما يحصل
باستحفاظ اجتماعها والاعتدال المحفوظ عليها قهرا بقدرة العزيز الحكيم. (وَالَّذِي
الصفحه ٧٣ :
الاستغفار للكفار. (وَلا تُخْزِنِي) اى لا تفضحنى بمعاتبتي على ما فرطت او ينقص مرتبتى عن
مرتبة الصالحين من
الصفحه ٩٠ : صلىاللهعليهوسلم اجمالا وتفصيلا كتابا وذكر فيه ما له وما عليه ولخصلت منه
رسالة فليرجع إليها (إِنَّهُ هُوَ
الصفحه ٩٧ : باعتبار سبقه
على القران فى الكتابة. او المراد به القران المبين للاحكام من الحلال والحرام
وغير ذلك ومبين
الصفحه ٩٩ :
القاموس. والباقون
بلا تنوين باضافة الشهاب الى القبس والاضافة بيانية لجواز اطلاق القبس على الشهاب
الصفحه ١١٢ : البتة) ورعاية الفواصل. فدلهم الهدهد على
الماء فاحتفر والركايا وروى الناس والدواب ثم كتب كتابا. من عبد
الصفحه ١١٧ :
سبع قصور لها ثم
أغلقت دونه الأبواب ووكلت به حرسا يحفظونه ثم قالت لمن خلفت على سلطانها احتفظ بما
الصفحه ١٢٠ : السمك والضفادع وغيرهما. ثم وضع سريره على صدره وجلس عليه
وعكفت عليه الطير والانس والجن وقيل اتخذ صحنا من
الصفحه ١٢٧ : ) عطف على يجيب (خُلَفاءَ الْأَرْضِ) اى خلفاء من قبلكم فى الأرض بان ورّثكم سكناها والتصرف
فيها او سلطانها