الصفحه ١١٨ : ايتني بعرشها. وقد بحثنا عن اسم الله الأعظم فى صدر سورة ال عمران وقول الزهري
يوافق ما اخترت وقال محمد بن
الصفحه ١١٧ : نبيه سليمان عليهالسلام وقال اكثر المفسرين هو اصف بن برخيا وكان صدّيقا يعلم اسم
الله الأعظم الذي إذا
الصفحه ٣٣٦ : يؤتها بالياء التحتانية على ان فيه ضمير
اسم الله تعالى والباقون بالنون على التكلم (وَأَعْتَدْنا لَها
الصفحه ٥٩ : بن طلحة الوالبي عن ابن عباس انه قسم وهو اسم من اسماء الله عزوجل وقال قتادة اسم من اسماء القران وقال
الصفحه ٣٧٥ : وضوء
لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلوة لمن لم يصل على النبي صلىاللهعليهوسلم ولا صلوة لمن لم يحب
الصفحه ١٠٠ : وللتعجيب من عظم ذلك الأمر. (يا مُوسى إِنَّهُ
أَنَا اللهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) الضمير الشأن اسم ان وانا
الصفحه ٣٧٢ : (فَيَسْتَحْيِي
مِنْكُمْ) ولا يخرجكم عطف على الجملة الاسمية السابقة (وَاللهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِ) عطف او
الصفحه ١٩٧ : فللتنبيه على هذا المعنى ابرز الله اسمه وأوقعه مبتدا ـ قال بعض
المحققين ثمّ ينشئ النّشاة الآخرة معطوف على
الصفحه ٤٨ : فى الصحيحين عن ابن مسعود قال سالت
رسول الله صلىاللهعليهوسلم اىّ الذنب أعظم قال ان تجعل لله ندّا
الصفحه ٣٤٣ : رسول
الله صلىاللهعليهوسلم
ان رجلا ساله فقال اىّ المجاهدين أعظم اجرا فقال أكثرهم لله ذكرا قال فاىّ
الصفحه ١٣٣ : ذكرها فى البادية ويدخل ذكرها القرية يعنى مكة ثم بينا الناس يوما فى أعظم
المساجد على الله حرمة وأكرمها
الصفحه ١٧٥ : (حَتَّى يَبْعَثَ فِي
أُمِّها) يعنى أكبرها وأعظمها (رَسُولاً) ينذرهم خص الأعظم ببعثة الرسل فيها لان الرسل
الصفحه ١١٢ :
الْعَظِيمِ) بدل من الضمير او خبر ثان الله والجملة تعليل لا سجدوا
يعنى فهو المستحق للسجود لا غير
الصفحه ٢٠٦ : وأعظم فيها رغبة قال فلم يتعوذون قال يقولون من النار قال يقول فهل
راوها قال يقولون لا والله يا رب ما
الصفحه ٣٨٦ : وأعظمه والباقون بالثاء المثلثة اى كثير العدد ـ. (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا
تَكُونُوا كَالَّذِينَ