الصفحه ٣٨٠ :
بالأنبياء عرفا
كاختصاص ذلك بالله تعالى وقد ذكرنا هذه المسألة مبسوطا فى سورة التوبة فى تفسير
قوله
الصفحه ٢٠٧ : يشقى بهم جليسهم ـ وعن
انس قال قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم إذا امررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا وما
الصفحه ٢٣٩ :
لاجل كفرهم كما
يدل عليه قوله (إِنَّهُ) اى الله (لا يُحِبُّ
الْكافِرِينَ) فهم بكفرهم لم يستحقوا
الصفحه ٥٠ : بالمسكوت وقوله عملا صالحا منصوب على المفعولية او المصدرية (فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ
سَيِّئاتِهِمْ
الصفحه ٣٤٤ :
سبيل قال ولا
الجهاد فى سبيل الله الا ان يضرب بسيفه حتى ينقطع رواه البيهقي فى الدعوات الكبير
من
الصفحه ٣٤٨ :
الله عنهم ما نزلت
على رسول الله صلىاللهعليهوسلم اية هى أشد من هذه الاية وروى عن مسروق قال قالت
الصفحه ٥٢ :
ذلك بداهة الوجدان
وخوفهم وطمعهم من الخلق. وقوله تعالى ولا يقتلون النّفس الّتى حرّم الله الّا
الصفحه ١٧٣ : شتمنا فنكون حينئذ مثلكم ونحن لا نريد ذلك نعوذ بالله ان نكون من الجاهلين
والجملة الشرطية اعنى إذا سمعوا
الصفحه ٣٢٢ :
لئلا يسلبه إياها
أحد فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم حين اطلع الم يمكنى الله منك يا عدو الله
الصفحه ٨٧ :
وحمزة والعباس وابو لهب فلمّا اجتمعوا له دعا بالطعام الذي صنعت فجئت به فلمّا
وضعته تناول رسول الله
الصفحه ٢٣٣ :
الآباء قوله تعالى (لا تَبْدِيلَ
لِخَلْقِ اللهِ) الظرف المستقر خبر الله والجملة الخبرية معناه النهى يعنى
الصفحه ٢٩٦ : الى رسول الله صلىاللهعليهوسلم أخبره بانهم يصلحون حصونهم ويسدون الطرق والثغور ويجمعون
دوابهم
الصفحه ٣٠٠ :
رضى الله عنها قالت
كان رسول الله صلىاللهعليهوسلم نائما فى خيمته فاذا انتصفت الليل ارتفعت
الصفحه ٣١٩ :
فاستعبرتها أبا بكر فقال لتدخلن فى امر تغتم له ثم يفرج عنك فكنت اذكر قول ابى بكر
وانا مرتبط فارجو ان ينزل الله
الصفحه ٣٤٦ : هذه الاية وسمعت زينب بنت جحش وأخوها رضيا بذلك وسلما
وجعلت أمرها بيد رسول الله صلىاللهعليهوسلم وكذلك