الصفحه ٢٠ : محرما ان يدخل الجنة الا من قال لا اله الا الله محمد رسول الله وعن مقاتل
انه إذا خرج الكفار من قبورهم
الصفحه ٣١ : ويراد بالشمس
مراتب صفات الله سبحانه وأسمائه ـ والمعنى الم تر الى صنع ربّك كيف أوجد عالم
الإمكان ومدّ
الصفحه ٣٣ :
ومسلم واصحاب السنن الاربعة عن ابى هريرة رض وقد روى نحو هذا الحديث عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم ابن
الصفحه ٣٧ : وابو داود عن عبد الله
بن مغفل بن مقرن المزني قال الدار قطنى عبد الله بن مغفل تابعي ورواته ثقات غير ان
الصفحه ٤٠ : فى تبرد ومن ثم قال الزهري إذا ولغ
الكلب فى اناء أحدكم وليس له وضوء غيره يتوضا به وقال سفيان هذا الفقه
الصفحه ٤٢ :
مطرنا بنوء كذا عن
زيد بن خالد الجهني رضى الله عنه قال صلى لنا رسول الله صلىاللهعليهوسلم الصبح
الصفحه ٥٧ : الله تعالى ما يفعل الله
بعذابكم ان شكرتم وأمنتم وقيل معناه ما يبالى بعذابكم لو لا دعاؤكم إياه فى
الصفحه ٨٥ : أدخلنا الشرك والتكذيب (فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ) فيدل الاية على انه بخلق الله تعالى وقيل الضمير للقران
الصفحه ٨٩ : ومجاهدا فى سبيل الله او المراد
حين تقوم الى الصلاة كذا قال المفسرون (وَتَقَلُّبَكَ فِي
السَّاجِدِينَ) عطف
الصفحه ١٠٤ : فانه يقول سبحان ربى
الا على قال والغراب يدعوا على العشار والحدأة تقول كل شىء هالك الا الله والقسطاة
الصفحه ١٣٠ :
الثانية تأكيد
للاولى تكرير للانكار مبالغة له ولا يجوز ان يكون مخرجون عاملا فى إذا لان كلام من
الصفحه ١٣٥ :
عن ابن عمر رضى
الله عنهما قال تخرج الدابّة ليلة جمع والناس يشيرون الى منى ـ واخرج ابن ابى شيبة
الصفحه ١٤٢ : له ان يمن عليك (وَمَنْ ضَلَ) اى أخطأ طريق الحق يتبعك بعد تمام الدعوة منك (فَقُلْ) له (إِنَّما أَنَا
الصفحه ١٤٧ : جعل الله رزقه فى ابهاميه
يمصهما لبنا فالقى الله تعالى المحبة لموسى فى قلب آسية وأحبه فرعون وعطف عليه
الصفحه ١٥٦ :
يقال انزل الله تعالى
نعمه او نعمته على الخلق اى أعطاهم إياه وذلك قد يكون بانزال الشيء نفسه كانزال