الصفحه ١٢٠ :
ان رجليها كحافر
الحمار وهى شعراء الساقين فامر الشياطين ان يبنوا له صرحا اى قصرا من زجاج وقيل
بيتا
الصفحه ١٢٤ : الْحَمْدُ
لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذِينَ اصْطَفى) امر الله تعالى رسوله صلىاللهعليهوسلم بعد ناقص
الصفحه ١٦٥ : ء التحتانية
والباقون بالتاء الفوقانية لكون المسند اليه مؤنثا غير حقيقى يجوز فيه الأمران (لَهُ عاقِبَةُ
الصفحه ١٨٩ : بالخير
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
اخرج ابن ابى حاتم
عن الشعبي ان ناسا كانوا بمكة قد أقروا
الصفحه ١٩٤ :
لعالم بما فى
صدورهم بل الحال ان الله عالم (بِما فِي صُدُورِ
الْعالَمِينَ) من الإخلاص والنفاق
الصفحه ٢٢٢ : بتضرهم اخرى. (وَعْدَ اللهِ) اى وعد الله وعدا مصدر مؤكد لنفسه لا ما قبله وهو قوله وهم
(مِنْ بَعْدِ
الصفحه ٢٢٣ : مِنْ قَبْلِهِمْ) من الأمم كيف فى محل النصب على انه خبر كان قدم عليه لما
له صدر الكلام والجملة فى محل
الصفحه ٢٣٨ : يَأْتِيَ يَوْمٌ لا
مَرَدَّ لَهُ) اى لا يقدر أحد ان يرده (مِنَ اللهِ) متعلق بيأتي او بمردّ لانه مصدر على
الصفحه ٢٥٤ :
ويحصل ذلك لاخص الخواص من اولياء الله والله اعلم ـ اخرج الحاكم والبيهقي فى شعب
الايمان عن انس ان لقمان
الصفحه ٢٨٠ : فنشرت جناحها عليه وقالت رب اغفر له فانه كان يكثر قراءتى فشفعها الرب
تعالى فيه وقال اكتبوا له بكل خطيئة
الصفحه ٢٨٩ : الزبير وعن عبد الله
بن كعب بن مالك وعن الزهري وعاصم بن عمرو بن قتادة وعن عبد الله بن ابى بكر بن
محمد بن
الصفحه ٣٥٣ : ء
وهو قوله (اهْدِنَا الصِّراطَ
الْمُسْتَقِيمَ) تسمية الكل باسم الجزء والصلاة من الله تعالى على عباده ان
الصفحه ٣٥٨ :
لا نذر الا فيما
اطيع الله فيه ولا يمين فى قطعة رحم ولا طلاق ولا عتاق فيما لا يملك رواه الدار قطنى
الصفحه ٣٦٢ : عبد الله الدوسي ان أم شريك عزية بنت جابر بن حكيم الدوسي عرضت نفسها على النبي
صلىاللهعليهوسلم وكانت
الصفحه ٥ :
حديث أصبح من
عبادى مؤمن وكافر من قال مطرنا بفضل الله الحديث ـ
٢٣٥
حديث ما