الصفحه ٢٣٦ :
الله ورجاء من
فضله فى الدنيا والاخرة (ذلِكَ) الإيتاء (خَيْرٌ) من إيثار اللذات لانفسهم (لِلَّذِينَ
الصفحه ٢٦٢ : النزول
الاية مدنية وقيل الاية مكية وانما امر اليهود وفد قريش ان يسئلوا رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٧٤ :
بِآياتِنَا
الَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا بِها) اى وعظوا (خَرُّوا) وقعوا على وجوههم خوفا من عذاب الله
الصفحه ٢٩١ :
سلع جعل جبل سلع
على ظهر العسكر وخط خطّا للخندق بينه وبين الكفار ـ قال البغوي أخبرنا عن عبد الله
الصفحه ٢٩٧ : ابى وهب المخزوميان ونوفل بن عبد الله وضرار بن الخطاب ومرداس بن لوى أخو بني
محارب بن فهر قد تلبسوا
الصفحه ٣٠١ : الله تعالى (وَكَفَى اللهُ
الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ) فقام رسول الله صلىاللهعليهوسلم فاقام فصلى الظهر
الصفحه ٣٠٣ : . فلمّا كانت ليلة السبت من شوال سنة خمس وكان ممّا صنع
الله لرسوله ان أرسل ابو سفيان ورقة بن غطفان وعكرمة
الصفحه ٣١٠ :
اى لكم برسول الله
اقتداء حسن اى تنصرون دين الله كما هو ينصر وتصبرون على ما يصيبكم كما هو يصبر كما
الصفحه ٣٧٦ : فضالة بن
عبيد انه سمع رسول الله صلىاللهعليهوسلم رجلا يدعو فى صلاته فلم يصل على النبي
الصفحه ٣٠ : وهؤلاء لا ينقادون لربهم ولا
يعرفون إحسانه من اساءة الشيطان ويمكن ان يقال ان الانعام تعرف خالقها وتسجد له
الصفحه ٥٥ : للمتقين سالكين سبيلهم. (أُوْلئِكَ) اى عباد الله الصالحين الموصوفين بتلك الصفات (يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ) اى
الصفحه ٩٩ : معناه قدس من فى
النّار وهو الله سبحانه على معنى انه تعالى نادى موسى وأسمعه كلامه قيل كان ذلك
نوره عزوجل
الصفحه ١٨٥ : فقام فيهم فقال يا بنى إسرائيل من سرق قطعنا يده
ومن افترى جلدناه ثمانين ومن زنى وليست له امرأة جلدناه
الصفحه ٢٤٤ :
كانوا يشركون
بالله ويقولون ان لا بعث (وَقالَ) عطف على يقسم المجرمون (الَّذِينَ أُوتُوا
الْعِلْمَ
الصفحه ٢٦٠ :
بالملائكة
والإلهام بالاعتقاد الحق وستر الذنوب وعدم التعجيل فى العقوبة ونور معرفة الله
ونار عشقه