الصفحه ٥٦٦ : ) الآيات الى اخر السورة (الَّذِينَ آمَنُوا
بِاللهِ وَرَسُولِهِ) من صميم قلوبهم دون من قالوا (آمَنَّا
الصفحه ١٦ :
يا فتى ـ فقال
تمليخا ما وجدت كنزا ولكن هذا ورق ابائى ونقش هذه المدينة وضربها ـ ولكنى والله ما
الصفحه ٣٣ :
عبد الله بن عبد
الأسود بن عبد يا ليل روكان زوج أم سلمة قبل النبي صلىاللهعليهوسلم والاخر كافر
الصفحه ٥٦ : الهمزة بالياء
لانكسار ما قبلها ثم أبدلت الياء بالتاء لوقوعها فاء الافتعال نحو السر من اليسر ـ
ثم لما كثر
الصفحه ٦٥ : يفقهون بضم الياء وكسر القاف من الافعال يعنى لا يفقهون غيرهم قولهم ـ وقرأ
الآخرون بفتح الياء والقاف يعنى
الصفحه ١٢١ : ) قرأ نافع والكسائي هاهنا وفي خم عسق بالياء التحتانية
لتقدم الفعل وكون التأنيث غير حقيقى ـ والباقون
الصفحه ١٢٨ : هنا وفي
القصص بضم الهاء في الوصل والباقون بكسرها فيه (إِنِّي) قرأ نافع وابن كثير وابو عمرو بفتح اليا
الصفحه ١٢٩ : ـ وإذا نأى دنت ـ فوقف
متحيرا وسمع تسبيح الملائكة وألقيت عليه السكينة و (نُودِيَ يا مُوسى) (١١). (إِنِّي
الصفحه ١٣٧ : لَهُ
كُفُواً أَحَدٌ) (أَخِي) (٣٠) قرأ ابن كثير
وابو عمرو بفتح الياء والباقون بإسكانها على الوجوه بدل من
الصفحه ١٤٨ : (فَيُسْحِتَكُمْ) قرأ حفص وحمزة والكسائي بضم الياء وكسر الحاء من الافعال
والباقون بفتح الياء والحاء من المجرد
الصفحه ١٤٩ : ومررت بالزيدان ـ وكذلك يجعلون كل ياء ساكنة انفتح ما قبلها
في التثنية يقولون كسرت يداه وركبت علاه موضع
الصفحه ١٥٠ :
لكيدهم ووثوقهم بالغلبة في كلا التقديرين (يا مُوسى إِمَّا أَنْ
تُلْقِيَ) عصاك اولا (وَإِمَّا أَنْ
نَكُونَ
الصفحه ١٥٥ : لقوله وما أهديكم الّا سبيل الرّشاد ـ او أضلهم في البحر وما نجا ـ. (يا بَنِي إِسْرائِيلَ) اما خطاب للذين
الصفحه ١٥٦ :
(وَما أَعْجَلَكَ عَنْ
قَوْمِكَ يا مُوسى) (٨٣) خطاب لموسى
معطوف على الخطاب لبنى إسرائيل قد
الصفحه ١٦٧ : ) قرأ يعقوب تقضى بالنون المفتوحة وكسر الضاد وفتح الياء على
صيغة التعظيم والبناء للفاعل ووحيه بالنصب على