الصفحه ١١٥ : والمال اجمع والواحدة اثاثة وهو مع ما عطف
عليه تميز عن نسبة احسن الى الضمير المراجع الى القرن يعنى اثاثهم
الصفحه ١٣٧ : لَهُ
كُفُواً أَحَدٌ) (أَخِي) (٣٠) قرأ ابن كثير
وابو عمرو بفتح الياء والباقون بإسكانها على الوجوه بدل من
الصفحه ١٤٨ :
وآلاتهم ليغلب على
موسى (ثُمَّ أَتى) (٦٠) بالموعدة. (قالَ لَهُمْ مُوسى) اى لفرعون ومن معه من
الصفحه ١٦٤ : ذلك والسّف القلع اى يقلعها من أصلها ويفتتها ويجعلها
كالرمل ثم يرسل عليها الرياح. (فَيَذَرُها) اى يذر
الصفحه ١٧٤ : وهذه الجملة معطوفة على قوله تعالى (وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ
ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً) إلخ
الصفحه ١٧٦ : والعشاء ـ قال
ابن عباس يريد أول الليل قلت ويمكن ان يراد به التحجد ايضا فانها كانت واجبة على
النبي
الصفحه ١٨٥ :
من الكفار دليل
ظاهر على فساد أقوالهم وانها قضوهات منهم عنادا من غير جزم (فَلْيَأْتِنا) محمد
الصفحه ١٨٩ :
معطوفة على فاذا هو زاهق او حال او معترضة. (وَلَهُ مَنْ فِي
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) خلقا وملكا فلا يصلح
الصفحه ٢٠٦ : نكرة على طريقه ويل له وما بعده خبره او اسم فعل بمعنى أتضجر (لَكُمْ وَلِما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ
اللهِ
الصفحه ٢٠٧ : المسيب عن أم شريك ان رسول الله صلىاللهعليهوسلم امر بقتل الوزغ وقال كان ينفخ على ابراهيم وأورد الشيخان
الصفحه ٢٢٧ : كان له من اهل ومال الا قد ضاعفه الله ـ حتى
والله ذكر لنا ان الماء الّذي اغتسل منه تطائر على صدره جرادا
الصفحه ٢٣٧ : موقف الحساب والجزاء ممتنع وقال ابن عباس معنى الاية وحرام على اهل قرية انهم
راجعون الى الدنيا فعلى هذا
الصفحه ٢٥١ :
يراه كل واحد على
غيره (وَلكِنَّ عَذابَ
اللهِ شَدِيدٌ) فارهقهم هوله بحيث طير عقولهم واذهب تميزهم
الصفحه ٢٥٤ : المرأة لوقته غير مخلقة السقط
فالمراد بغير المخلقة على هذه الأقوال السقط وقيل المخلقة المسواة الّتي لا نقص
الصفحه ٢٦٠ : لا يرزقه والمعنى من كان ليظن ان لن يرزقه الله
فليمدد بحبل الى سماء بيته ثم ليختنق ويمت غيظا على عدم