الصفحه ٤٢٣ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم لا يحل دم امرئ مسلم يشهد ان لا اله الا الله وانى رسول
الله الا بإحدى ثلاث
الصفحه ٤٢٤ : ورواه مسلم من بريدة قال جاء ما عز بن مالك
الى النبي صلىاللهعليهوسلم فقال يا رسول الله طهرنى الحديث
الصفحه ٤٢٧ : روى الشيخان في
الصحيحين عن ابن عمران اليهود جاءوا الى رسول الله صلىاللهعليهوسلم فذكروا له ان رجلا
الصفحه ٤٣٥ : الى قومه هل
تعلمون بعقله بأسا فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فاتاه الثالثة فارسل
إليهم ايضا
الصفحه ٤٤٤ : أحد الرواة الى ابن عباس واحدهم لم
يرفعه قال وهذا الحديث اى الموصول ليس بثابت والمرسل اولى بالصواب
الصفحه ٤٤٧ : جزاء لما تضمن المبتدا معنى الشرط
فهو من تتمة الحد عندنا لانهما اخرجا بلفظ الطلب مفوضين الى الائمة
الصفحه ٤٥٨ : امامان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قوله ولم يرفعه الى النبي صلىاللهعليهوسلم قال ابن همام وأنت علمت
الصفحه ٤٦٤ : المؤبدة فلا حاجة الى تفريق
القاضي وايضا الحرمة المؤبدة تنافى النكاح كحرمة الرضاع فتنفسخ ـ وقال ابو حنيفة
الصفحه ٤٦٥ :
المؤبدة تنافى
النكاح بخلاف المؤقتة فينفسخ ولا يحتاج الى قضاء القاضي يدل عليه ما قال ابن همام
انه
الصفحه ٤٦٩ : ليلة
بالرحيل فقمت فمشيت حتى جاوزت الجيش ـ فلمّا قضيت شأنى أقبلت الى رحلى فلمست صدرى
فاذا عقد من جزع
الصفحه ٤٧٠ : فجئت منازلهم وليس بها داع
ولا مجيب فتيمت منزلى الّذي كنت فيه فظننت ان القوم سيفقدونى فيرجعون الىّ
الصفحه ٤٧٣ : الإكرام والاحترام فمن رماها بسوء قلب
الأمر عن وجهه غاية القلب (عُصْبَةٌ) وهى جماعة من الناس من العشرة الى
الصفحه ٤٧٦ :
الى الغيبة مبالغة
في التوبيخ واشعارا بان الايمان يقتضى حسن الظن بالمؤمنين والكف عن الطعن فيهم وذب
الصفحه ٤٧٧ : والحسنى الى الجنة (لَمَسَّكُمْ) ايها العصبة في الدنيا والاخرة (فِيما أَفَضْتُمْ) اى لاجل ما خضتم (فِيهِ
الصفحه ٤٧٩ : ) (١٨) فى تدابيره
لا يجوز نسبة السوء الى نبيه ولا يقرره عليها. (إِنَّ الَّذِينَ
يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ