الصفحه ٥٦٧ : المقام مثل ان يكون امراة في المسجد فتحيض فيه او
يجنب رجل او عرض له مرض فلا يحتاج الى الاستئذان ـ. (لا
الصفحه ٥٧٠ : والمخالفة فهو خطاب لجميع
المكلفين وجاز ان يكون خطابا للمنافقين خاصة على سبيل الالتفات من الغيبة الى
الخطاب
الصفحه ٥ : القران على واحد منهم ـ لانه الهادي الى ما فيه كمال العباد
الداعي الى ما به ينتظم لهم صلاح المعاش والمعاد
الصفحه ٦ : احتياجه الى ولد يعينه ويخلفه الى غير ذلك من الزيغ وكلمة منصوب على التميز
وفيه معنى التعجب والضمير في كبرت
الصفحه ٢٠ : النعش فاقرب
المشارق والمغارب الى محاذاته مشرق راس السرطان ومغربه ـ والشمس إذا كان مدارها
مداره تطلع
الصفحه ٢١ :
العلطى ودون الكردي وقال مقاتل كان أصغر وقال القرطبي كانت شدة صفرته تضرب الى
الحمرة وقال الكلبي لونه
الصفحه ٢٨ : الكهف الى زمن النبي صلىاللهعليهوسلم وهذه ـ فرد الله عليهم وقال قل الله اعلم بما لبثوا يعنى
بعد قبض
الصفحه ٤١ : لانهم لا يعرفون ربهم
فيظنون انهم إذا جادلوه نجوا وقامت حجتهم والمعاذير لله تعالى يعتذر الى آدم والى
الصفحه ٤٥ : المنصوب وتذكيره معه كونه راجعة الى آيات ربه نظرا الى المعنى فان الآيات
هى القرآن يعنى لئلا يفقهوا القرآن
الصفحه ٤٧ : الله به فقال له قتاه ا رايت
إذ اوينا الى الصّخرة فانّى نسيت الحوت وما أنسانيه الا الشيطان وان اذكره
الصفحه ٥٦ : وجاز ان يكون هذا اشارة الى الفراق الوعود بقوله فلا تصحبنى ـ واضافة
الفراق الى البين اضافة المظروف الى
الصفحه ٥٧ : التقييد والتعميم ـ قال البغوي روى ان الخضر عليهالسلام اعتذر الى القوم وذكر لهم شأن الملك الغاصب ولم
الصفحه ٦٥ : أنبياء مع الملوك يسددون أمورهم ـ. (ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً) (٨٩) اى سلك طرقا
ومنازل يوصله الى المشرق
الصفحه ٦٨ :
الْأَرْضِ) اى في ارضنا بالقتل والتخريب وإتلاف المزرع ـ قال الكلبي
كانوا يخرجون ايام الربيع الى ارضهم فلا
الصفحه ٧٧ : وزاد البيهقي في شعب الايمان يقول
الله لهم حين يجازى للعباد بأعمالهم اذهبوا الى الذين كنتم تراءون في