الصفحه ٣٤٠ : فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ
لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللهَ لَهادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
الصفحه ٣٤٥ : الأجسام الفلكية
مثل الأجسام الارضية في الميل الى ما تحته وانما أمسكها الله تعالى بقدرته ـ وقال
البيضاوي
الصفحه ٣٥٢ : من الجانبين واستفراغ ما في الوسع
والطاقة من قول او فعل والمبالغة فيه الى غاية (فِي اللهِ) اى في سبيله
الصفحه ٣٦٣ :
الى السماء في
صلاتهم ـ فاشتد قوله في ذلك حتى قال لينتهين عن ذلك او ليتخطفن أبصارهم ـ رواه
البغوي
الصفحه ٣٦٨ : الضمير راجعا الى الإنسان ونطفة منصوبا بنزع
الخافض فان كان المراد بالإنسان آدم فمضاف الضمير محذوف أقيم
الصفحه ٣٨٥ : الفاسد وهو ما يكرهه الله تعالى من قول افعل
وتقدير الكلام وقلنا لهم يا ايها الرسل كلوا الى آخره فهو حكاية
الصفحه ٤٢٢ : اتى برجل شرب الخمر في رمضان فضرب
مائتى سوط ثم سيره الى الشام ـ وعلق البخاري طرفا عنه ورواه البغوي في
الصفحه ٤٣٩ :
في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبى الله قد فطمته وأكل الطعام فدفع الصبى الى رجل
من المسلمين فحفر لها
الصفحه ٤٧٨ : ان يكون الاشارة بهذا الى المخصوص وان يكون الى نوعه
ـ فان تعرض (١) الصديقة بنت الصديق حرم رسول الله
الصفحه ٥٢٢ : بنوره يعنى بهدايته الى الحق
يهتدون وبهداه من حيرة الضلالة ينجون فاضافته إليهما للدلالة على سعة اشراقه
الصفحه ٥٢٤ : اعنى في زجاجة العائد الى المصباح ـ قرأ ابن كثير (١) وابو عمرو وابو جعفر ويعقوب بفتح الماء الفوقانية
الصفحه ٥٣٠ :
فلما قدم الشام
نزل تحت ظلّ شجرة قريبا من صومعة راهب فاطلع الراهب الى ميسرة فقال من هذا الرجل
قال
الصفحه ٥٣٨ : لهم الحق ـ وذلك
ان القرب الى الله سبحانه ثابت بالكتاب والسنة لا يزال العبد يتقرب اليه بالنوافل
لكن ذلك
الصفحه ٥٦٢ : لطلب الطعام فاذا لم يكن
عنده ما يطعمهم ذهب بهم الى بيوت ابائهم وأمهاتهم او بعض من سمى الله في هذه الاية
الصفحه ٥٦٥ : الحديث ـ وعن عمران بن حصين ان رجلا جاء الى النبي صلىاللهعليهوسلم فقال السلام عليكم فرد عليه ثم جلس