البحث في التفسير المظهري
١١٠/١٦ الصفحه ١٦٢ : من طريق المسلمين شبرا جاء به يحمله من سبع ارضين.
واخرج احمد والطبراني عن يعلى بن مرة قال سمعت رسول
الصفحه ٣٠٤ : يوم كذا من شهر او سنة لزمه ما تكرر في الشهر والسنة مسئلة ولو نذر
صوم يوم الاثنين والخميس فصام ذلك مرة
الصفحه ٣١٦ : مرّ
بالحجر والركن فعل كما فعل أول مرة وختم الطواف باستلام الحجر ـ كذا صح عنه صلىاللهعليهوسلم ثم
الصفحه ٤٠٢ : فليأت الى حقه فيفرح المرء ان
قد وجب له الحق على والده او ولده او زوجته او أخيه فيأخذ منه ـ ثم قرا ابن
الصفحه ٤٢٧ : مسنده
ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا عبد عن نافع عن ابن عمر قال إسحاق رفعه ابن عمر مرة
فقال عن رسول الله
الصفحه ٤٥٧ :
ليس له اب معروف او زنت في عمرها ولو مرة ثم تابت او وطئت وطيا حراما بشبهة ولو
مرة فحينئذ لاحد ولا لعان
الصفحه ٤٦١ : درئه فيندفع به اللعان ولا يجب به الحد ولو كان إقرارا
... فالاقرار مرة لا يوجب حد الزنى عند ابى حنيفة
الصفحه ٤٩٥ : من الرجل الأجنبي ذى الاربة
للمرءة الاجنبية غير متصور فيلزمنا القول بانه لا يجوز للمرءة الحرة إبدا
الصفحه ٥٠١ : وتدبر بثمان وهذا امر اخر منع النبي صلىاللهعليهوسلم لاجله عن دخول المرأة على المرأة كما مر في حديث ابن
الصفحه ٥٥٥ :
فانه في حكم البالغ (ثَلاثَ مَرَّاتٍ) اى ليستأذنوا في ثلاثة اوقات (مِنْ قَبْلِ صَلاةِ
الْفَجْرِ) لانه
الصفحه ١٢ : مع هذه فاستحيى وذهب فرجع مرة اخرى فقال له مثل ذلك فسبّه وانتهره ولم يلتفت
الى مقالته حتى دخلا معا
الصفحه ٢٣ : ـ او فى امر الفتية حين أماتهم ثانيا
بالموت فقال بعضهم ماتوا وقال بعضهم ناموا نومهم أول مرة ـ وقال ابن
الصفحه ٣٣ : فجلس على طريقه حتى مرّ به في حشمه فقام اليه فنظر اليه الاخر فعرفه فقال
فلان قال نعم قال ما شأنك قال
الصفحه ٣٩ : نسيّر (كَما خَلَقْناكُمْ
أَوَّلَ مَرَّةٍ) يعنى حفاة عراة غرلا ليس معكم شيء ممّا خوّلناكم في الدنيا
اخرج
الصفحه ٥٠ :
موسى كان مبعوثا الى بنى إسرائيل أجمعين فلو كان الخضر منهم لكان من اتباع موسى
والظاهر خلافه ـ وقد مرّ في
