الصفحه ٣٨ : دنياه ويفني عن قريب ـ وليست هى من
زاد الاخرة (وَالْباقِياتُ
الصَّالِحاتُ) يعنى الأعمال الصالحة الّتي
الصفحه ٣٧ : لَمْ
أُشْرِكْ بِرَبِّي) قرأ نافع وابن كثير وابو عمرو بفتح الياء والباقون
بإسكانها (أَحَداً) (٤٢) فى
الصفحه ٥٣ :
سَتَجِدُنِي) قرأ نافع بفتح الياء والباقون بإسكانها (إِنْ شاءَ اللهُ صابِراً وَلا أَعْصِي
لَكَ
الصفحه ٦٨ : والباقون
بغير الالف وهما لغتان بمعنى واحد اى جعلا واجرا نخرجه من أموالنا ـ وقال ابو عمرو
الخرج ما تترغب به
الصفحه ٥ : الالف من غير قطع
والباقون يصلون ذلك من غير سكت يعنى شيئا من العوج باختلال في اللفظ أو تناف في
المعنى
الصفحه ٢٠ :
الراء المهملة على
وزن تحمرّ من الافعلال ـ والكوفيون بفتح التاء والزاء مخففا والف بعدها والباقون
الصفحه ٣٦ : الحالين ابن
كثير ـ والباقون يحذفونها في الحالين (أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ
مالاً وَوَلَداً) (٣٩) انا ضمير فصل
الصفحه ١٢٨ : هنا وفي
القصص بضم الهاء في الوصل والباقون بكسرها فيه (إِنِّي) قرأ نافع وابن كثير وابو عمرو بفتح اليا
الصفحه ١٤٩ : ما هذان الا ساحران ـ ويشدد وابن كثير النون من هذآنّ ـ وقرأ الباقون ان
مشددة فقرأ وابو عمرو هذين على
الصفحه ١٥١ : فالقه (تَلْقَفْ) قرأ حفص بإسكان اللام مخففا من لقفته بمعنى تلقفته
والباقون بفتح اللام مشددا ـ أصله تتلقف
الصفحه ٢٣٢ : ) قرأ ، يعقوب بضم الياء وفتح الدال على البنا للمفعول
والباقون بفتح (١) الياء وكسر الدال على البنا
الصفحه ٤٠٩ : ). (فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ
سِخْرِيًّا) قرأ اهل المدينة وحمزة والكسائي بضم السين هاهنا وفي سورة
صاد والباقون بكسرها واتفقوا
الصفحه ٣٤ : الثمار يتم في عام وينقص في عام
غالبا (وَفَجَّرْنا) قرأ يعقوب (١) بتخفيف الجيم والباقون بتشديدها ـ اى
الصفحه ٤٩ :
وقال (وَما أَنْسانِيهُ) قرأ حفص بضم الهاء في الوصل وكذا في سورة الفتح في قوله
تعالى عليه الله والباقون
الصفحه ٥٠ : فقط نافع وابو
عمرو والباقون يحذفونها في الحالين يعنى على شرط ان تعلمنى وهو في موضع الحال من
الضمير