الصفحه ٥٢٤ : اى اتقدت والباقون على صيغة المضارع المجهول من الافعال
فابوبكر وحمزة والكسائي بالتاء الفوقانية على ان
الصفحه ٥٤٠ : ء
للمفعول مسندا الى احدى الظروف الثلاثة المذكورة بعدها والوقف على هذا على الآصال
والباقون بكسر الباء على
الصفحه ٥٤٩ :
يسكن الهاء وصلا
ووقفا أبو بكر وابو عمرو وخلاد في رواية عنه عن حمزة والباقون يكسرون الهاء
فيختلسها
الصفحه ٥٥١ : استخلف بضم الهمزة والتاء وكسر اللام على البناء للمفعول والباقون بكسر
الهمزة وفتح التاء واللام على البنا
الصفحه ٢ : ورد فى الباقيات الصالحات
٣٨
أفضل منه مسئلة الفاضل لا بدّ ان يطلب حصة فضل المفضول
٥١
الصفحه ٢١ : العليّة او
على الحال اى فارا (وَلَمُلِئْتَ) قرأ نافع وابن كثير بتشديد اللام والباقون بتخفيفها (مِنْهُمْ
الصفحه ٢٢ :
أَحَدَكُمْ) يعنى تمليخا ..... (بِوَرِقِكُمْ) قرأ ابو عمرو وحمزة وأبو بكر ساكنة الراء والباقون بكسرها
ومعناهما
الصفحه ٢٥ :
قال الله تعالى (قُلْ رَبِّي) قرأ نافع وابن كثير وابو عمرو بفتح الياء والباقون
بإسكانها (أَعْلَمُ
الصفحه ٢٧ : عَسى أَنْ يَهْدِيَنِ) قرأ نافع وابو عمرو بالياء وصلا فقط وابن كثير بالياء في
الحالين والباقون يحذفوها
الصفحه ٢٨ : يضع سنين موضع سنة ـ وقرأ الباقون ثلاثمائة بالتنوين فسنين على هذا بدل من
ثلاثمائة او عطف بيان ـ اخرج
الصفحه ٢٩ : ـ والباقون
بفتح الغين والدال والف بعدها (وَالْعَشِيِ) اى في جميع أوقاتهم او في طرفى النهار (يُرِيدُونَ
الصفحه ٣٥ : وابن كثير وابو عمرو بفتح الياء والباقون
بإسكانها (أَحَداً) (٣٨) والاستدراك
من اكفرت كانه قال أنت كافر
الصفحه ٤٣ : على التكلم والباقون بالياء على الغيبة
يعنى يقول الله للكافرين (نادُوا شُرَكائِيَ
الَّذِينَ زَعَمْتُمْ
الصفحه ٤٥ : من المقابلة وقال مجاهد فجاءة ـ قرأ اهل الكوفة وابو جعفر بالضمتين
والباقون بكسر القاف وفتح الباء وهما
الصفحه ٤٦ : واللام وحفص بفتح
الميم وكسر اللام حملا على ما شذّ من مصادر مفعل كالمرجع والمحيض ـ والباقون بضم
الميم وفتح