الصفحه ٣٤٥ :
(وَالْفُلْكَ) بالنصب عطف على ما او على اسم انّ (تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ) طال منها او
الصفحه ٦ : احتياجه الى ولد يعينه ويخلفه الى غير ذلك من الزيغ وكلمة منصوب على التميز
وفيه معنى التعجب والضمير في كبرت
الصفحه ٣٩٤ :
تخرجه الى غيرك والخراج غالب في الضربية الّتي يأخذها السلطان على الأرض ـ ففى هذه
القراءة في اضافة الخراج
الصفحه ٢٥٧ : لَيْسَ بِظَلَّامٍ
لِلْعَبِيدِ) أورد صيغة المبالغة نظرا الى كثرة العبيد والجملة معطوفة
على ما قدمت يداك
الصفحه ٣٩٥ :
ومضوا على تمردهم ـ وما استكانوا اما معناه ما استفعلوا لكون فان المفتقر ينتقل من
كون الى كون ـ واما معناه
الصفحه ٤ : صلىاللهعليهوسلم مكث الوحى عنه ـ وشن عليه ما يتكلم به اهل مكة ـ ثم جاءه
جبرئيل من الله بسور اصحاب الكهف فيها
الصفحه ٤٤٩ : ـ
ومبنى لهذين القولين ما ذكر في الأصول من مذهب الشافعي وغيره ان الاستثناء عند عدم
القرينة يرجع الى الجمل
الصفحه ١٩٠ : ء المتصل والمنفصل لعدم القطع في شمول المستثنى منه المستثنى وعدم شموله
فهى محمولة على غير وأعرب ما بعده
الصفحه ٢٢٩ : يدل عليه ما روى الضحاك عن ابن عباس ان الله تعالى رد الى
المراءة شبابها فولدت له سته وعشرين ذكرا ـ قال
الصفحه ٣٨٣ : قرونا كثيرة وبعد جميع القرون أرسلنا رسلا (كُلَّ ما جاءَ
أُمَّةً رَسُولُها) أضاف الرسول مع الإرسال الى
الصفحه ١٨٦ :
او على حذف المضاف
اى ذوى جسد او بتأويل الضمير بكل واحد ـ والجسد جسم ذى لون ولذلك لا يطلق على
الما
الصفحه ١٨٤ : القول يعنى يعلم القول كائنا ذلك القول في السماء
والأرض من اى قائل كان ـ جهرا كان او سرا فلا يخفى عليه ما
الصفحه ٤٧٤ : مِنَ
الْإِثْمِ) اى جزاء إثمه على مقدار خوضه فيه كان بعضهم افترى وأحب ان
يشيع وبعضهم تكلم به بعد ما سمع
الصفحه ١٤٤ : عليها ولم يجعل خلق الإنسان كخلق البهائم ولا خلق إليها ثم كخلق الإنسان ثم
هداه الى منافعه من المطعم
الصفحه ٣٩٢ : الجنون الى مثله الا معاند او مجنون وجاز ان يكون أم في هذه المواضع متصلة
معطوفة على ما دخل عليه همزة