الصفحه ٢٨٨ : لانه اداه كما التزمه وهذا الخلاف مبنى على خلافية اصولية وهى ان النهى عن
الافعال الشرعيه توجب القبح
الصفحه ٢٨٥ :
المنهاج وفي رواية عنها نذر اللجاج يوجب الكفارة لا غير وفي قول للشافعى فيه إيفاء
لا غير مسئلة يشترط للوجوب
الصفحه ٤١٧ : المنهاج
انه لا تغرب المرأة وحدها في الأصح بل مع زوج او محرم ولو بأجر وأجرته عليها في
قول وفي بيت المال في
الصفحه ٥١٢ : تعليق ولا نية ويقول قبلت كذا في المنهاج ـ (مسئلة)
ويجوز في الكتابة ان يشترط المال حالا ويجوز مؤجلا
الصفحه ٣٨٦ : بعد الإرسال امر دينهم
وجعلوه أديانا مختلفة في اصول الدين ـ فامن بعضهم بجميع الرسل وبجميع ما أرسل
إليهم
الصفحه ٥٣٦ : اصول للصفات كما ان الصفات اصول للظلال ـ وهذه الاعتبارات
والشيون الكائنة في الذات شبيهة بالزيت في الشجرة
الصفحه ١٢١ : الرحمانية للاشعار بان كل ما عداه نعمة او
منعم عليه فلا يجانس من هو مبدا النعم كلها ومولى أصولها وفروعها
الصفحه ١٢٦ : بخلق الأرض
والسموات الّتي هى اصول العالم وقدم الأرض لانها اقرب الى الحس واظهر عنده من
السموات العلى وهى
الصفحه ٢٤٠ : عباس نحو ما ذكر البغوي وذكر في بعض
كتب اصول الفقه ان رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال لابن الزبعرى ما
الصفحه ٣٤٠ : ء والزلل في اصول الدين يفيد يقينا في قوة
البداهة ان هذه الاية وكلما أثبته الله وأحكمه من الآيات والشرائع
الصفحه ٣٦٢ :
فى الأصول ان
التقييد بالشرط او الصفة يجعل ما لا يوجد فيه الشرط او الصفة في حكم المسكوت عنه
وهو
الصفحه ٣٦٣ : نوادر الأصول بسند ضعيف
وعن ابى الأحوص عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال إذا قام أحدكم الى الصلاة فلا يمسح
الصفحه ٣٨٥ : وشريعتكم الّتي أنتم بأجمعكم عليها (أُمَّةً) اى ملة (واحِدَةً) وهى الإسلام متحدا في العقائد واصول الشرائع
الصفحه ٤٤٨ : ابو حنيفة
رحمهالله هذا الاستثناء راجع الى الجملة الاخيرة ومحله النصب لما
تقرر في الأصول من مذهبه ان
الصفحه ٤٤٩ : ـ
ومبنى لهذين القولين ما ذكر في الأصول من مذهب الشافعي وغيره ان الاستثناء عند عدم
القرينة يرجع الى الجمل