الصفحه ٢٨٢ : أول وقت الحلق الرمي من طلوع الفجر الثاني يوم النحر وعند الأكثر بعد نصف الليل
من ليلة النحر لنا حديث
الصفحه ٢٨١ : قوة المرفوع حتى يكون
ننزلة الناسخ والأمر ليس كذلك قلت لكن الجمع بين الأحاديث متى أمكن اولى من ترك
الصفحه ١٣٤ : وعرفا تهتز كالنيازك و ـ وعيناها تتقدان كالنار ـ تمرّ بالصخرة العظيمة مثل
الحلقة من الإبل فتلقمها ـ وتقصف
الصفحه ٢١٦ : الاسلحة كلها
والمراد هاهنا الدروع من الحديد قال قتادة أول من صنع الدرع وسردها وحلقها داود عليهالسلام
الصفحه ٢٨٣ :
حيث لا يجب الحلق
على المحصر عند ابى حنيفة والجواب عندى ان المحصر معذور لا يقاس عليه غيره الا ترى
الصفحه ٢٧٩ : الاحلال الاول وذلك قبل طواف الزيارة ويحل على المحرم بعد
الحلق كل شيء الا النساء وتحل النساء بعد الطواف كذا
الصفحه ٣٠٧ : يقصر حتى كان
يوم النحر فنحر وحلق وراى انه قد قضى الحج والعمرة بطوافه الاول قال ابن عمرو كذلك
فعل رسول
الصفحه ٢٨٠ :
كلها يعنى أداء
مناسك الحج وقال مجاهد هو يعنى التفث مناسك الحج وأخذ الشارب ونتف الإبط وحلق
العانة
الصفحه ٢٤٨ : ورد في مبارزة على وحمزة
٢٥١
مسئلة وجوب الترتيب بين الرمي ونحر القارن والحلق والطواف
الصفحه ٢٦٧ : تعالى ملكا يصوغ حلى اهل الجنة من
يوم حلقه الى ان تقوم الساعة ولو ان حليا اخرج من حلى اهل الجنة لذهب بضو
الصفحه ٢٥ : الأصل نفيه ـ وبعد
ما رد القولين الأولين ظهر ان الحق هو القول الثالث وقال البغوي روى عن ابن عباس
انه قال
الصفحه ٣٩٩ : النصرة (إِنْ كُنْتُمْ
تَعْلَمُونَ) (٨٨) وشرحه قد مر.
(سَيَقُولُونَ لِلَّهِ
قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ) (٨٩
الصفحه ٤٨٩ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع ـ قال الحسن
الاول اعلام والثاني
الصفحه ١٤٦ : حسن وما ذكر العيني في شرح الصحيح البخاري في
كتاب الجنائز عن محمد بن سيرين انه قال لو حلفت حلفت صادقا
الصفحه ٢٩٨ : صلىاللهعليهوسلم من تقرب فيه اى
__________________
(١) كذا في الأصل وفي
شرح معانى الدار للطحاوى عبد الله بن عمر