الصفحه ٣١٤ :
فيها ستة اذرع من
الحجر ـ وفي رواية لمسلم علمى لاريبك ما تركوا مه فاراها قريبا من سبعة اذرع ـ وروى
الصفحه ٥ : الكتب ولم يجعل لّه عوجا ولكن جعله قيّما او على الحال
من الضمير في له او من الكتاب على ان الواو فى ولم
الصفحه ٥٤٩ : تأكيدا (أَطِيعُوا اللهَ
وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ) امر بتبليغ ما خاطبهم الله تعالى على الحكاية مبالغة في
الصفحه ١٤٩ :
النون في ان على
انها هى المخفقة من المثقلة واللام هى الفارقة ـ او هى نافية واللام بمعنى الا
يعنى
الصفحه ٢٦٣ : وابن ابى حاتم عن قتادة ان
الآية نزلت في المسلمين واهل الكتاب فقال اهل الكتاب نحن اولى بالله منكم واقدم
الصفحه ٢٧٣ :
والبيهقي في المدخل ورزين في كتابه عن عائشة قالت قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم ستة لعنتهم لعنهم الله وكل
الصفحه ٥١٨ :
قال الشافعي ثم
اختلفوا في قدره فقال قوم حط عنه ربع الكتابة وهو قول على أخرجه عبد الرزاق وسعيد
بن
الصفحه ١٠٥ : قال نهران في أسفل
جهنم يسيل فيهما صديد اهل النار ـ وهم الذان ذكرهما الله تعالى في كتابه فسوف
يلقون
الصفحه ١٨٠ :
في المستدرك والبيهقي بسند صحيح عن معقل بن يسار والبغوي نحوه عن ابن عباس قال قال
رسول الله
الصفحه ٤٧٠ : فجئت منازلهم وليس بها داع
ولا مجيب فتيمت منزلى الّذي كنت فيه فظننت ان القوم سيفقدونى فيرجعون الىّ
الصفحه ٥٤٠ : البناء للفاعل (لَهُ فِيها
بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ) (٣٦) قال اهل
التفسير أراد به الصلوات المكتوبات فان
الصفحه ٢٣٩ : ء
بكونه معبودا غير داخل فيه (حَصَبُ جَهَنَّمَ) اى ما يرمى به إليها ويهيج به من حصبه يحصبه إذا رماه
بالحصبا
الصفحه ٢١٦ : سليمان نافع له وفي الاوّل امر يظهر في الجبال والطير مع داود بالاضافة
اليه قال بعض المحققين لما كان تسبيح
الصفحه ١٢٣ :
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
فهرس تفسير سورة طه
مضمون
صفحه
مضمون
الصفحه ٤١٤ :
٤٨٩
إذا جهرت المرأة بالقراءة فسدت صلوتها
٥٠٢
ما ورد في غض البصر وستر العورة