الصفحه ٢١٢ : قيمة الزرع
الّتي أفسدتها الغنم في عهد داود بلغت قيمة الزرع حتى امر داود بدفعها والله اعلم
واما ما
الصفحه ٢١٣ : الأوزاعي واسمعيل بن امية وعبد الله بن
عيسى كلهم عن الزهري عن حرام عن البراء ـ قلت كذا ذكر ابن الجوزي في
الصفحه ٤٠٢ : البعث وقيل البرزخ القبر وهم فيه الى يوم يبعثون. (فَإِذا) كان يوم القيامة و (نُفِخَ فِي الصُّورِ) روى
الصفحه ١٣٣ :
(فَلا يَصُدَّنَّكَ
عَنْها) اى لا يصرفنك عن لقاء الله او عن الايمان بإتيان الساعة او
عن اقامة
الصفحه ١٨٢ : وعما يفعل بهم لاستغراقهم في دنياهم وشهوات هم (مُعْرِضُونَ) (١) عن التفكر في
الحساب والتأهب له ـ وصفهم
الصفحه ٥٣٤ : خلقه رواه مسلم في حديث ابى موسى لعل المراد بالنور في هذا الحديث هى مرتبة
الظلال وسبحات الوجه صفات الله
الصفحه ٥٥٩ : للرجال وقع في الحديث كان رسول الله صلىاللهعليهوسلم يكره عشر خلال منها التبرج بالزينة لغير محلها ـ قال
الصفحه ٨٨ : رجلا
شابّا امر دسوىّ الخلق ـ وقيل المراد بالروح عيسى (١) جاء في صورة بشر فحملت به والاول أصح فلمّا رات
الصفحه ١٩١ : من القران
والتوراة والإنجيل وغيرها هل تجدون فيها ان الله تعالى اتخذ شريكا او ولدا او امر لعبادة
غيره
الصفحه ٣٧٥ : الّذي يغمس فيه الخبز فينصبغ والادام كل ما يؤكل مع
الخبز سواء ينصبغ به الخبز اولا قال مقاتل جعل الله في
الصفحه ٤١٦ :
سورة النّور
مدنيّة وهى اربع وستون اية
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
(سُورَةٌ) اى هذه
الصفحه ٤٩٦ : الفضل كان ينظر إليها وتنظر
اليه فجعل النبي صلىاللهعليهوسلم يصرف وجه الفضل الى الشق الاخر صريح في
الصفحه ٤٩٣ : قيس ان زوجها طلقها فبتّ طلاقها فامرها النبي صلىاللهعليهوسلم ان تعتد في بيت ابن أم مكتوم وهذا يدل
الصفحه ٥٣٢ : المباركة شجرة الوحى يكاد زيتها يضئ اى يكاد حجة القران يتضح وان لم يقرأ
ـ يعنى القران نور من الله عزوجل
الصفحه ٤٦٠ : خبره والجملة الاسمية حال (أَنَّ لَعْنَتَ اللهِ
عَلَيْهِ) قرا نافع ويعقوب ان مخففة من الثقيلة واسمه ضمير