الصفحه ٤٣٥ : صلىاللهعليهوسلم رجل وهو في المسجد فناداه يا رسول الله انى زنيت فاعرض عنه
النبي صلىاللهعليهوسلم فتنحى لشق وجهه
الصفحه ٢٠٢ : (إِبْراهِيمَ رُشْدَهُ) اى صلاحه يعنى التوحيد والاجتناب عن عبادة الأوثان وإضافته
ليدل على ان له شانا عظيما في
الصفحه ٤٥٦ : علمه النبي صلىاللهعليهوسلم بالحكم ولهذا قال في قصة هلال فنزل جبرئيل ـ وفي قصة عويمر
قد انزل الله فيك
الصفحه ٤٦٨ : امراة ادخلت على قوم من
ليس منهم فليست من الله في شيء ولن يدخلها الله جنته وايّما رجل جحد ولده وهو ينظر
الصفحه ٢ : الحديث ما ورد في قصة مسير موسى الى الخضر
٣٧
حديث من راى شيئا فاعجبه فقال ما شاء الله
الصفحه ١٦٦ : السبب والمعنى يحدث الله لهم بسبب القرآن ذكرا ـ وقيل
كلمة او بمعنى الواو. (فَتَعالَى اللهُ) فيه التفات من
الصفحه ١٩٨ : مجاهد معناه ينصرون وقال قتادة لا يصحبون من الله يعنى بالاذن في
الشفاعة والنصر فهذا يؤل الى الاول والثالث
الصفحه ٢٤٥ : ) يعنى اسلموا وأخلصوا العبادة لله على مقتضى الوحى المصدق
بالحجة واستعدوا برحمة الله. (فَإِنْ تَوَلَّوْا
الصفحه ٤٧٦ : (فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا
بِالشُّهَداءِ) الاربعة (فَأُولئِكَ عِنْدَ
اللهِ هُمُ الْكاذِبُونَ) (١٣) فى ادعائهم
الصفحه ١٦ :
يا فتى ـ فقال
تمليخا ما وجدت كنزا ولكن هذا ورق ابائى ونقش هذه المدينة وضربها ـ ولكنى والله ما
الصفحه ٣٥٠ : تُفْلِحُونَ) (٧٧) الجملة في
محل النصب على الحال اى افعلوا هذه كلها وأنتم راجون الفلاح غير متيقنين له ولا
الصفحه ٧٢ :
من الشقاء وما
القى في قلوبهم من العناد والعداوة لرسول الله صلىاللهعليهوسلم ومن يقوم مقامه لكون
الصفحه ٢٠٤ :
فيكبتهم بذلك او
الى الله يرجعون عند ثبوت عجز الالهة. (قالُوا) حين رجعوا من العيد (مَنْ فَعَلَ هذا
الصفحه ٢٣٨ : (وَما تَعْبُدُونَ
مِنْ دُونِ اللهِ) يعنى مالا يعقل من الأصنام وعجل السامري ونحو ذلك تفضيحا
للكفار في
الصفحه ٣٩٩ :
يؤمن من يشاء (وَلا يُجارُ عَلَيْهِ) عطف على ما سبق او حال من فاعله اى لا يؤمن من أخافه الله
ولا