الصفحه ٥٠٦ :
والانقطاع الى الله من غيره وتعمير الأوقات بالطاعات فالنكاح في حقه أفضل من تركه
وكان هذا شأن رسول الله
الصفحه ٢٣٥ : وَيَدْعُونَنا رَغَباً) مفعول له او حال اى لاجل الرغبة او ذوى رغبة او راغبين في
لقائنا والتقرب إلينا او في الثواب
الصفحه ٤٥٣ : ابتلينا
بما قال سعد بن عبادة الان يضرب رسول الله صلىاللهعليهوسلم هلال بن امية ويبطل شهادته في الناس
الصفحه ٥٥٤ : هذا
يوم بيوم بدر ـ وبعث جيشا على مدينة رسول الله صلىاللهعليهوسلم وفعل ما فعل في وقعة الحرة بالمدينة
الصفحه ١٥٤ : في مقام التعليل لقولهم والله خير وأبقى ـ وان
يكون ابتداء الكلام من الله تعالى تصديقا لقولهم
الصفحه ٤٨٥ : والطيبون من الرجال للطيبات من
النساء يعنى في الأغلب ... فعائشة طيبة ولذلك اختارها الله تعالى لازدواج رسوله
الصفحه ٣٣٧ : ذلك فرحوا به ومضى رسول
الله صلىاللهعليهوسلم في قراءته فقرأ السورة كلها وسجد في اخر السورة فسجد
الصفحه ١٣٩ : موسى اى ألقيه (فِي التَّابُوتِ
فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِ) يعنى نهر النيل (فَلْيُلْقِهِ
الْيَمُّ
الصفحه ٥٥١ : على البناء للمفعول اى سيغلبهم المسلمون في بضع سنين وعد الله لا
يخلف الله وعده ولم يتيسر ذلك في حيوة
الصفحه ٤٦٩ : وانزل فيه ـ فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلىاللهعليهوسلم من غزوته تلك وقفل دنونا من المدينة قافلين اذن
الصفحه ٢٩٨ : رواه الدار قطنى بسنده عن سعيد بن بشير عن عبد الله (١) بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر نذر ان يعتكف في
الصفحه ١٤٢ : وصلا في اللفظ والباقون بالفتح ـ كان هذا الوحى لموسى
وقد كان هارون حينئذ بمصر ـ فامر الله موسى ان يأتى
الصفحه ٥٣٧ : الله سبحانه المنشعبة من الذات المندمج فيها الشيون والاعتبارات الذاتية على
ما مرّ تقريره ـ وقوله
الصفحه ٣٨ :
المختلطين موصوفا
بصفة صاحبه عكس للمبالغة في كثرته (فَأَصْبَحَ) اى صار النبات عن قريب (هَشِيماً
الصفحه ٣٦٣ : انس ان النبي صلىاللهعليهوسلم قال له يا انس اجعل بصرك حيث تسجد ـ رواه البيهقي في سننه
الكبير وعنه