الصفحه ١٠٣ : اليه ملك الموت فاستاذن ربه في زيارته
فاذن له فاتاه في صورة بنى آدم وكان إدريس يصوم الدهر فلما كان وقت
الصفحه ٦٣ : ثم أمرهم بتقوى الله فضربوه على قرنه
الأيسر فمات فأحياه الله ـ انتهى كلام البغوي ـ واخرج احمد في الزهد
الصفحه ٢٠٨ :
أياما قط أنعم منى من الأيام الّتي كنت في النار وقال ابن يسار فبعث الله عزوجل ملك الظل في صورة ابراهيم
الصفحه ٢٩٣ :
جاز أينما صلى
فكذا من قال لله على ان أصوم رجب او أحج في السنة الثالثة من هذه السنة جاز له ان
يصوم
الصفحه ٢٤٠ : نحوه ـ وذكر البغوي ان رسول الله
صلىاللهعليهوسلم وصناديد قريش كانوا في الحطيم (وحول الكعبة ثلاثمائة
الصفحه ٤٠١ : بقوله كذبون (قالَ) يعنى إذا رأى مقعده من الجنة لو أمن ثم مقعده من النار
ويقال له قد أبدل الله لك هذا
الصفحه ٢٩٠ : عمران بن حصين قال سمعت رسول
الله صلىاللهعليهوسلم يقول النذر نذر ان فمن كان نذر في طاعة فذلك لله وفيه
الصفحه ٥٨ : أحدهما عن الآخر ـ فاذا لم يعش
الغلام ولم يكفر ظهر عدم تحقق القضية في الواقع فلا يجوز تعلق علم الله
الصفحه ٤٨٦ : نساء رسول الله صلىاللهعليهوسلم كن حزبين فحزب فيه عائشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر
أم سلمة وسائر
الصفحه ١٦٢ : له رغاء وبقرة له خوار وشاة
يتّعر ـ رواه الشيخان في الصحيحين في حديث عن ابى حميد الساعدي في أخذ العامل
الصفحه ٥١٠ : بن الخطاب وانس بن مالك عن
رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال في التورية مكتوب من بلغت ابنته اثنتي عشرة
الصفحه ٥٩ : أبواه حين ولد وحزنا عليه حين قتلى ولو
بقي لكان فيه هلاكهما فليرض امرؤ بقضاء الله تعالى فان قضاء الله
الصفحه ٢٩٢ :
بن عبد الله ان
رجلا قال يوم الفتح يا رسول الله انى نذرت لله عزوجل ان فتح الله عليك ان أصلي في بيت
الصفحه ٦٢ : مسلم في حديث عن ابى هريرة عن جابر ولا يمكن حل هذا الاشكال الّا بكلام المجد
للالف الثاني رضي الله عنه
الصفحه ١٣١ : ذكر له تعالى واشتعال به بالقلب واللسان والجوارح ـ وقيل معنى لذكراى لانى
ذكرتها في الكتب وأمرت بها فيها