الصفحه ٢٠٠ :
جئت لخمس خلون من
الشهر قيل وضع الميزان تمثيل لارصاد الحساب السوي والجزاء على حسب الأعمال وهذا
الصفحه ٤٠٣ : يعنى كثرت وترجحت حسناته على سيئاته ـ او هو جمع ميزان والمراد به
ترجحت كفة حسناته من الميزان وإيراد صيغة
الصفحه ٤٠٤ :
فى المستدرك وصححه
على شرط مسلم عن سلمان عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال يوضع الميزان يوم القيامة
الصفحه ٧٣ : هريرة انه قال القوى الشديد الأكول يوضع في الميزان
فلا يزن شعيرا يدفع الملك من أولئك سبعين الفا دفعة
الصفحه ٢٠١ : (أَتَيْنا بِها) اى أحضرناها في الميزان قوله ان كان مثقال حبة من خردل شرط
والمعطوف محذوف واتينا بها جزا
الصفحه ٧٤ :
لا يكون لى حق كل
واحد وان الذين يدخلون الجنة بغير حساب لا ينصب لهم ميزان وكذلك من يعجل به الى
الصفحه ٤٠ : اعمال العباد فانها توضع
في أيدي الناس في ايمانهم وشمائلهم او في الميزان او بين يدى الرحمن (فَتَرَى
الصفحه ١٨١ :
ما ورد في لا اله الّا أنت سبحانك انّى كنت من الظّالمين
ـ
٢٣٤
ما ورد في الميزان
الصفحه ٣٥٩ : منزلا في الجنة ومنزلا في النار
فمن دخل النار ورث اهل
الجنة منزله
٣٦٦
تحقيق الميزان وما ورد
الصفحه ٤٠٥ : الميزان يخف بمثقال حية ويرجح ومن استوت
حسناته وسيئاته كان من اصحاب الأعراف يعنى حتى يحكم الله تعالى فيهم
الصفحه ٤٠٦ : آدم يوم القيامة فيوقف بين كفتى الميزان
ويؤكل به ملك فان ثقلت موازينه نادى الملك بصوت يسمع الخلائق سعد