الصفحه ١٤٦ :
فان النطفة يتولد
من الاغذية وهى يخلق من الأرض ـ وقال البغوي قال عطاء الخراسانى ان الملك ينطلق
الصفحه ٢٧٨ :
قال الشافعي امر
بالاباحة وانما قال الله تعالى ذلك لان اهل الجاهلية كانوا لا يأكلون من لحوم
الصفحه ٢٩٣ :
جاز أينما صلى
فكذا من قال لله على ان أصوم رجب او أحج في السنة الثالثة من هذه السنة جاز له ان
يصوم
الصفحه ٥٤٥ : (مَنْ فِي السَّماواتِ) من الملائكة وما في علم الله من جنوده (وَ) من في (الْأَرْضِ) من الانس والجنّ
الصفحه ٢٦٥ :
ودرع من جرب رواه
ابن ماجه بلفظ ان النائحة إذا ماتت ولم تتب قطع لها ثيابا من قطران ودرعا من لهب
الصفحه ١٩٤ :
فخلقها من النطفة
فما معنى قول وجعلنا من الماء كل شيء قلنا لما كان الماء أعظم مواد بقاء الحيوان
الصفحه ٢٦١ :
كلّا ما يليق به
ويدخل فريقا في الجنة وفريقا في السعير ادخلت كلمة ان على كل واحد من طرفى الجملة
الصفحه ٢١٩ :
الدنيا وكانت له
الثنية من ارض الشام كلها سهلها وجبلها وكان له فيها من اصناف المال كله من الإبل
الصفحه ١٤٥ : لَكُمْ
فِيها سُبُلاً) السلوك النفاذ في الطريق قال الله تعالى لتسلكوا منها سبلا
فجاجا ـ ويجيء لازما
الصفحه ٥٤٦ :
وجاز ان تكون من
هذه للتبعيض واقعا موقع المفعول (فَيُصِيبُ بِهِ) اى بذلك البرد (مَنْ يَشاءُ) فيهلك
الصفحه ٧٨ : وعن ابن
عباس من رايا بشى من عمله وكّله الله اليه يوم القيامة وقال النظر هل يغنى عنك
شيئا ـ وتأويل
الصفحه ١٠١ : نَبِيًّا (٤٩)
وَوَهَبْنا
لَهُمْ) اى للثلاثة (مِنْ رَحْمَتِنا) وكلمة من للتبعيض اى بعض رحمتنا قال الكلبي هو
الصفحه ١٢٠ :
سهل بن سعد والحسن
بن علّى والبزار عن ابن مسعود وليس في تلك الأحاديث قراأة الاية ولا قوله أول من
الصفحه ٢٥٤ :
فانا خلقناكم (مِنْ تُرابٍ) بخلق أبيكم آدم منه او المعنى خلقناكم من الاغذية الّتي
تنبت من التراب
الصفحه ٣٥٤ :
هاجر اليه ـ متفق
عليه من حديث عمر بن الخطاب وقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال الله تعالى انا