الصفحه ١٨١ :
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
فهرس تفسير سورة الأنبياء عليهمالسلام من تفسير المظهرى
الصفحه ٢٠٧ : جبرئيل فقال يا ابراهيم ألك حاجة
قال اما إليك فلا قال جبرئيل قال ربك فقال ابراهيم حسبى من سوالى علمه بحالي
الصفحه ٣٢٧ : والأنساب والأموال ـ فالقتل بالردة لا يجب الا لدفع شر حرابه لا
جزاء على كفره لان جزاء الكفر أعظم من ذلك عند
الصفحه ٣٦٠ : على ثباته إذا دخل على الماضي ولذلك تقرّبه من الحال ـ ولمّا
كان المؤمنون متوقعين الفلاح بفضل الله صدّرت
الصفحه ٣٨١ : (إِلَّا رَجُلٌ
افْتَرى عَلَى اللهِ) فيما يدعيه من الرسالة او فيما يعدها من البعث (كَذِباً وَما نَحْنُ لَهُ
الصفحه ٤١٢ :
بنفي الفلاح عن
الكافرين ثم امر رسوله بان يستغفروا يسترحمه حتى يتاسى به المؤمنون من أمته
فيفوزوا
الصفحه ٤١٦ : سورة او فيما أوحينا إليك سورة (أَنْزَلْناها) صفة لسورة (وَفَرَضْناها) يعنى أوحينا ما فيها من الاحكام
الصفحه ٤٥٠ : الخصوص فمن هذا الوجه هو
حق العبد ثم انه شرع زاجرا ولذا سمى حدا والمقصود من شرع الزواجر اخلاء العالم عن
الصفحه ٤٨٢ : العوام بن حوشب عن شيخ من بنى كاهل عن ابن عباس قال
هذه في شأن عائشة وازواج النبي صلىاللهعليهوسلم خاصة
الصفحه ٥٥٧ : عباس انها منسوخة مبنى على التجوز فعلم
انه إذا كان من شأن الناس عدم اختلال التستر في تلك الأوقات لا
الصفحه ٥٦٤ : الله عنه انه قال قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم متى لقيت أحدا من أمتي فسلم عليه يطل عمرك فاذا دخلت
الصفحه ٥٦٨ : يرد لا محالة ـ (قَدْ يَعْلَمُ اللهُ الَّذِينَ
يَتَسَلَّلُونَ) السل انتزاع الشيء من الشيء وإخراجه في
الصفحه ٣ : مقالاتهم مهما أمكن على محمل
٥٢
حديث الكيّس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت
٧٣
الصفحه ١٣٩ : مخرج جواب الأمر فقال (يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَهُ) يعنى فرعون وقال المحققون من الصوفية ان
الصفحه ٢٤٩ : الله به كمثل رجل اتى قوما
إلخ
٣٣٥
مسئلة رفع كلفة التكاليف من لوازم الاجتباء
٣٥٥