الصفحه ٥٠٩ :
وعد منها النكاح ـ
وقد كان آدم ونوح وابراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب ويوسف وموسى وهارون وأيوب وداود
الصفحه ٥١٧ : ) فاشتراط العقل فهم منه فيكون هذا الشرط على هذا التقدير
لغوا واشتراط البلوغ لا وجه له لان الصبى العاقل يتحقق
الصفحه ٥٣٠ :
فلما قدم الشام
نزل تحت ظلّ شجرة قريبا من صومعة راهب فاطلع الراهب الى ميسرة فقال من هذا الرجل
قال
الصفحه ٥٣٥ :
المرتبتان وقالوا
الصفات عين الذات ـ وزعموا ماهيات الممكنات عين ما يتجلّى فيها من مربياتها
الصفحه ٥٦٦ :
ولا اذن وجعل
الرجل من المسلمين إذا نابته النائبة من الحاجة الّتي لا بد منها يذكر ذلك لرسول
الله
الصفحه ٤٠ : ء عليهمالسلام كذبوكم وكلمة بل هاهنا للخروج من قصة الى اخرى وايضا يدل
على ان الحشر عراة مختص بغير الصلحاء قوله
الصفحه ٧٤ :
لا يكون لى حق كل
واحد وان الذين يدخلون الجنة بغير حساب لا ينصب لهم ميزان وكذلك من يعجل به الى
الصفحه ٨٩ :
مقولة لقال ربّك
تقديره قال جبرئيل قال ربك كنا لك يعنى أهب لك غلاما من غير اب وقوله هو علىّ هيّن
الصفحه ١٠٠ :
اعتزلني سالما لا يصيبك منى معرة يقال يلى بامر كذا إذا كان كافيا. (قالَ) ابراهيم عليهالسلام (سَلامٌ
الصفحه ١١٦ :
مما متع به الكفار
في الدنيا من النعم الفانية الّتي يفتخرون بها (وَخَيْرٌ مَرَدًّا) (٧٦) اى عاقبة
الصفحه ١٢٣ : والثور على الثرى إلخ
١٢٦
قيل الولاية أفضل من النبوة والحق ان النبوة أفضل وتحقيق
العروج
الصفحه ١٦٣ :
كل بناء اكثر من
هذا (وأشار بيده على راسه) فهو وبال على صاحبه يوم القيامة فبلغ صاحب القبة فهدمها
الصفحه ١٦٤ :
الى عمر الدنيا
والله اعلم ـ قال البغوي قال ابن عباس سأل رجل من ثقيف رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٠٥ :
جبار من الجبابرة فقيل له ان هاهنا رجلا معه امرأة من احسن الناس فارسل اليه فسأله
عنها من هذه قال أختي
الصفحه ٢٢١ :
والحرث فانطلق فلم
يشعروا حتى هبت ريح عاصف فنسفت كل شيء من ذلك حتى كانه لم يكن ثم جاء إبليس متمثلا