الصفحه ٤٨٦ :
الثوب فاذا أنت هى
فقلت ان يكن هذا من عند الله يمضيه ـ وفي الصحيحين عنها قالت قال رسول الله
الصفحه ٤٩٠ :
تلقاء وجهه إذا لم
يكن هناك ستر ولا ينظر من شق الباب إذا كان مردودا لحديث عبد الله بن بسر قال كان
الصفحه ٤٩٦ :
يُدْنِينَ
عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَ) الاية ـ قال ابن عباس وابو عبيدة أمرت نساء المؤمنين ان
الصفحه ٥١١ : فُقَراءَ يُغْنِهِمُ
اللهُ مِنْ فَضْلِهِ) وقال (إِنْ يَتَفَرَّقا
يُغْنِ اللهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ) ـ وروى
الصفحه ٥١٢ : بوجوبها إذا طلب العبد من سيده
مكاتبته على قدر قيمته او اكثر لما روى ابن سيرين سأل انس بن مالك ان يكاتبه
الصفحه ٥٥٥ :
وجّه رسول الله صلىاللهعليهوسلم غلاما من الأنصار يقال له مدلج بن عمرو الى عمر بن الخطاب
وقت الظهيرة
الصفحه ٢٥ :
بِعِدَّتِهِمْ) اى بعددهم (ما يَعْلَمُهُمْ
إِلَّا قَلِيلٌ) ٥ منهم اى من النصارى ـ او الا قليل من الناس وهم
الصفحه ٣٤ : لافراد لفظ كلتا (وَلَمْ تَظْلِمْ) اى لم تنقص (مِنْهُ) اى من أكلها (شَيْئاً) يعهد في سائر البساتين فان
الصفحه ٣٧ :
بستانها خاوية ـ ويقول يوم القيامة او في القبر حين يرى منزله من الجنة أبدلت
بمنزله من النار (يا لَيْتَنِي
الصفحه ٤١ : محقرات الذنوب
لموبقات رواه البغوي وروى الطبراني عن سعد بن جنادة قال لمّا فرغ النبي صلىاللهعليهوسلم من
الصفحه ٤٩ :
(فِي الْبَحْرِ
سَرَباً) (٦١) اى مسلكا
ومنه قوله سارب بالنهار وقيل السرب الشق الطويل وقد مر في
الصفحه ٦٢ : ـ رواه احمد والبيهقي
في شعب الايمان في حديث جابر وسينزل عيسى بن مريم ويقتدى برجل من المسلمين ـ كذا
روى
الصفحه ٧٥ : بالأشجار وقيل هى الروضة المستحسنة وقيل هى روضة تنبت ضروبا من النبات
وجمعه فراديس فهذا الإطلاق في الحديث من
الصفحه ٧٦ :
اليهود أتزعم انا قد أوتينا الحكمة وفي كتابك ومن يؤت الحكمة فقد اوتى خيرا كثيرا
ثم تقول وما أوتيتم من
الصفحه ١٠٣ : فقال حاجتى إليك قال صديق
لى من بنى آدم يشفع بي إليك لتوخر اجله فقال ليس ذلك الى ولكن ان أحببت أعلمته