الصفحه ٢٧٧ : الإحصار الا يوم
النحر وثلثة ايام بعده قلنا هذا القيد خرجت مخرج العادة ونحن لا نقول بالمفهوم وفي
تفسير
الصفحه ٣١٩ : يقدرون على شيء منها وعن البراء بن عازب في حديث
طويل ذكرنا بعضه في سورة الأعراف في تفسير قوله تعالى (لا
الصفحه ٣٥٨ : والنصر بل لا مولى ولا نصير سواه في الحقيقة والله
اعلم ـ تم تفسير سورة الحج من تفسير المظهرى ثامن ذى الحجة
الصفحه ٣٥٩ :
فهرس تفسير سورة المؤمنين
من التفسير المظهرى
المطالب
الصحيفة
المطالب
الصفحه ٣٦٥ : تعالى (وَلَكُمْ نِصْفُ ما تَرَكَ أَزْواجُكُمْ) وقد ذكرنا مسئلة متعة النساء في تفسير سورة النساء في
تفسير
الصفحه ٤٠٤ : موقوفا
وابو الشيخ بن حبان في تفسيره عن ابن عباس قال الميزان له لسان وكفتان ـ واخرج ابن
جرير في تفسيره
الصفحه ٤١٢ : وبالرحمة لجلب جميع
المنافع روى البغوي في التفسير عن حنش ان رجلا مصابا مرّبه على ابن مسعود فرقى في
اذنيه
الصفحه ٤١٣ :
فهرست
تفسير سورة النّور من التّفسير المظهرى
مضمون
صفحه
مضمون
صفحه
الصفحه ٢١ :
الباب وقال السدى الوصيد الباب وهى رواية عكرمة عن ابن عباس قال اكثر اهل التفسير
انه كان من جنس الكلاب
الصفحه ٢٥ : ما اخرج ابن جرير نحوه ـ وكذا ذكرنا في سورة بنى إسرائيل
في تفسير قوله تعالى (وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ
الصفحه ٢٩ : في سورة الانعام في تفسير قوله تعالى ولا
تطرد الّذين يدعون ربّهم الاية (وَلا تَعْدُ) اى لا تصرف
الصفحه ٣٣ : بدل من مثل وما
بعده تفسير للمثل (جَعَلْنا
لِأَحَدِهِما) اى للكافر منهما (جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنابٍ) اى
الصفحه ٤٠ : ذكرنا الكبائر في سورة النساء في تفسير قوله
تعالى ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم (إِلَّا
الصفحه ٥١ : لما مرّ في تفسير هذه الاية ان موسى سال ربّه اىّ عبادك اعلم قال الّذي ينبغى
علم الناس الى علمه عسى ان
الصفحه ٥٦ : ان اجعلها ذات عيب (وَكانَ وَراءَهُمْ) اى امامهم
__________________
(١) هكذا في الأصل
وفي التفسير