الصفحه ٥٢٧ : مرضعة النبي صلىاللهعليهوسلم قالت لما وضعته في حجرى اقبل عليه ثدياى بما شاء (٢) من لبن فشرب حتى روى
الصفحه ٥٣٩ : يبنها الا نبى الكعبة بناها ابراهيم وإسماعيل وبيت
المقدس بناها داود وسليمان ومسجد المدينة ومسجد قبا اسّس
الصفحه ٥٦٩ : المقام
في المسجد يوم الجمعة واستماع خطبة النبي صلىاللهعليهوسلم فكانوا يلوذون ببعض أصحابه فيخرجون من
الصفحه ٢٤٣ : كاللازم (إِنَّا كُنَّا فاعِلِينَ) الاعادة والبعث تأكيد بعد تأكيد و. (لَقَدْ كَتَبْنا) جواب قسم محذوف (فِي
الصفحه ٣٣٣ : وبعده اسمه (يَعْقِلُونَ بِها) صفة لقلوب
والمفعول محذوف والمعنى يعقلون بها ما يجب تعقله من التوحيد بما
الصفحه ١٥٧ : بعد ما أنجز وعده وأعطاه التوراة ارجع الى قومه فانّا قد فتنّا قومك (مِنْ بَعْدِكَ) اى بعد انطلاقك الى
الصفحه ٣٠٣ : التصدق بعد ذلك تبع بخلاف الزكوة فان القربة فيه
التصدق بالشاة وهو ثابت في القيمة ـ (مسئلة) من نذر شاة
الصفحه ٣٩٧ : بالتناسل (فِي الْأَرْضِ
وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ) (٧٩) تجمعون يوم
القيامة بعد تفرقكم. (وَهُوَ الَّذِي
يُحْيِي
الصفحه ٤١٥ :
وباعتبار الولادة الثانية المعبرة بالبقاء بعد الفناء
٥٣٧
مسئلة لا بأس في المؤاكلة مع الأعمى
الصفحه ١٢ : ء قرن بعد قرن وقال وهب بن منبه
جاء حوارى عيسى صلىاللهعليهوسلم الى مدينة اصحاب الكهف فاراد ان يدخلها
الصفحه ٦٤ : ) ذلك القوم بالقتل على كفرهم ان أصروا على كفرهم بعد ما
دعوتهم الى الإسلام (وَإِمَّا أَنْ
تَتَّخِذَ
الصفحه ١٢٦ : الثور فاذا وقعت في جوفه يبست ـ الرحمن مبتدأ ما بعده خبره او
مرفوع على المدح وما بعده خبر محذوف او الرحمن
الصفحه ١٥٠ : ) اى فاز
بالمطلوب من غلب وهو اعتراض ـ. (قالُوا) اى السحرة بعد ما آتوا الموعد مراعاة للادب ـ او استعظاما
الصفحه ٢٠٥ : نُكِسُوا عَلى
رُؤُسِهِمْ) يعنى ردوا الى الكفر وانقلبوا الى المجادلة بعد ما
استقاموا بالمراجعة الى العقول
الصفحه ٣٤٥ : وكونه كالمهل ووردة كالدهان وطيّه كطىّ السجل ـ
فالاولى ان يقال الاستثناء تكلم بالباقي بعد الثنيا وذلك لا