الصفحه ٢٧٥ : والمخاطب النبي صلىاللهعليهوسلم امر ان يفعل ذلك في حجة الوداع
الصفحه ٣٢٥ : بلحوم الإبل ودمائها فقال اصحاب النبي صلىاللهعليهوسلم فنحن أحق ان ننضح فانزل الله تعالى. (لَنْ يَنالَ
الصفحه ٣٣٩ : المشركين فظن
المشركون ان الرسول صلىاللهعليهوسلم قرأه ـ وقال قتادة أغفى النبي صلىاللهعليهوسلم إغفا
الصفحه ٣٤١ :
يفعله لا يسع لاحد
الاعتراض عليه ـ او عليم بما اوحى الى نبيه وبقصد الشيطان حكيم لا يدعه حتى يكشفه
الصفحه ٣٥٧ : ودّ انه منا وما
من نبى الا كذّبه قومه ونحن نشهد انه قد بلّغ رسالة ربه ـ واخرج ابن المبارك في
الزهد
الصفحه ٣٧٤ : عن سعيد بن سابق الإسكندراني عن سلمة بن على عن
مقاتل بن حبان عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي
الصفحه ٣٧٩ : في الحصول هذا الحق
مع هذا الباطل وليس متصلا بكلام النبي جوابا له ـ وذكر في قصة نوح بالفاء لانه
جواب
الصفحه ٣٩٢ : القرآن او عدم علمهم بإتيان النبي قبلهم او
عدم معرفتهم امانة الرسول وصدقه وغير ذلك او زعمهم كونه مجنونا
الصفحه ٤٧٣ : صلىاللهعليهوسلم مجلسه ولا خرج من اهل البيت أحد حتى انزل الله على نبيه
فاخذه ما كان يأخذه من برحاء الوحي حتى انه
الصفحه ٤٧٦ : عليهم الحد لكونهم
من الكاذبين حكما ـ قال البغوي روى عن عائشة انه لما نزلت هذه الآيات حدّ النبي
الصفحه ٤٨٤ : الخبيثة والطيبات من الكلمات كذكر الله وتلاوة القرآن والصلاة
والسلام على النبي واهل بيته والدعاء بالمغفرة
الصفحه ٥٠٩ : في الأحاديث ان النبي صلىاللهعليهوسلم نهى عن التبتل وعن الرهبانية فليس المراد منه انه
الصفحه ٥١٤ : ـ (مسئلة) لا يعتق المكاتب الا بأداء كل
البدل لحديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٥٢١ : بالنبات والأشجار وقيل معناه الأنوار
كلها منه يقال فلان رحمة اى منه الرحمة ـ وقد يذكر هذا اللفظ على طريق
الصفحه ٥٢٥ : يتكلم انه نبى كما كان يكاد