الصفحه ٤٠٧ : المجرور المضاف اليه والكلوح تقلص الشفتين عن أسنان اخرج الترمذي وصححه
عن ابى سعيد الخدري عن النبي
الصفحه ٤٦٥ : الإمساك بالمعروف فينوب القاضي منابه في التسريح ـ يقتضى
ان يأمر القاضي الزوج بعد اللعان ان يطلقها فان امتنع
الصفحه ٨٨ : يكون إيمانك مانعا لك من الظلم فالمعنى ينبغى ان تتقى الله
ويكون تقواك مانعا لك من الفجور وقيل مبنى هذا
الصفحه ١٦٠ : تَقُولَ
فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي) (٩٤) اى لم تحفظ
وصيتي الّتي قلت لك
الصفحه ٤١٤ : المرأة عورة
٥٠٢
إذا امر بالرجوع بعد الاستيذان فليرجع وكذا إذا لم يوذن
بعد الاستيذان ثلثا
الصفحه ٤٦٧ : خيرا فلما جاءت بشبه بشريك عذر الناس ـ وعاش
المولود سنتين ثم مات وعاشت امه بعده يسيرا وصار شريك بعد ذلك
الصفحه ٢٣٠ :
لك في الاخرة
واتيناك مثلهم في الدنيا ـ فقال يكونون لى في الاخرة واوتى مثلهم في الدنيا ـ فعلى
هذا
الصفحه ٦٧ :
باىّ قوم أكابرهم وباىّ جمع أكاثرهم وباىّ لسان اناطقهم قال انى ساطوتك وابسط لك
لسانك وأشد عضدك فلا تهولك
الصفحه ٨٩ :
مقولة لقال ربّك
تقديره قال جبرئيل قال ربك كنا لك يعنى أهب لك غلاما من غير اب وقوله هو علىّ هيّن
الصفحه ٤١٠ :
بامر قبل ذلك واما
لكونها منقضية والمنقضى في حكم المعدول واما لكون مدة حيوة الدنيا وايام القبور في
الصفحه ٦ : تعالى. (فَلَعَلَّكَ باخِعٌ) اى قاتل (نَفْسَكَ عَلى
آثارِهِمْ) اى بعد توليتهم عن الايمان ـ شبّه النبي
الصفحه ٨ : ثلاثة نفر دخلوا الى الكهف
وأخرجه احمد وابن المنذر عن انس عن النبي صلىاللهعليهوسلم ان ثلاثة نفر فيما
الصفحه ٢٨ : الكهف الى زمن النبي صلىاللهعليهوسلم وهذه ـ فرد الله عليهم وقال قل الله اعلم بما لبثوا يعنى
بعد قبض
الصفحه ٥١ : ـ ومن
هذا الباب الصلاة المأثورة عن النبي صلىاللهعليهوسلم اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على
الصفحه ٧٤ : المسلمين) واهل الكتاب الذين لا يبدلون بعد لحوق كل امة بما كانت
تعبد. (ذلِكَ) يعنى الأمر ذلك وقوله