التفسير المظهري [ ج ٥ ]

Name: التفسير المظهري
Availability: InStock
Author: /author/محمد ثناء الله العثماني

قائمة الکتاب

البحث

البحث في التفسير المظهري

١١/١

الصفحه ٢٣٣ : الزجاج هو مفعول معه ـ والمراد بالصلاح نفس الايمان فحسب لاكمال الصلاح المراد بقوله (أَلْحِقْنِي

الصفحه ٤٨٣ : يميل الى الدنيا ينوى بعمله صلاح الدنيا ومن كان يميل الى الآخرة ينوى بعمله وجه الله وصلاح الاخرة ـ وقال

الصفحه ١٩ : أشجارهم فانها بإذن الله تعالى ليجزى الفاسقين ويهديهم الى الصلاح (يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّما بَغْيُكُمْ

الصفحه ٢٧ : المحفوظ من الحلال والحرام والفرائض والاحكام (لا رَيْبَ فِيهِ) منتفيا عنه صلاحية الريب لكونه معجزا مطابقا

الصفحه ١٠٩ : الصلاح كما فعله الخضر عليه‌السلام وقيل معناه لا تعثوا فى الأرض مفسدين امر دينكم ومصالح آخرتكم ـ والظاهر

الصفحه ٢٠٣ : بِالصَّالِحِينَ) (١٠١) اى بالنبيين فان كمال الصلاح بالعصمة وهى مختصة بالأنبياء ـ قال قتادة لم يسئل نبى من الأنبيا

الصفحه ٣٣٧ : انزل ربنا خير الكلام ما فيه صلاح الدين والدنيا والاخرة ونصبه دليل على انهم لم يتوقفوا فى الجواب وأطبقوا

الصفحه ٣٧٣ : الناسخ وتدبروا ما فيه من رعاية الصلاح والحكمة رسخت عقائدهم واطمأنت قلوبهم ـ او المعنى ليبلوهم بالنسخ حتّى

الصفحه ٣٨٨ : الصَّالِحِينَ) (١٢٢) اى من الأنبياء المعصومين فان كمال الصلاح بالعصمة ومقتضى العصمة فى الاخرة بقاء ثواب كل حسنة

الصفحه ٤٣٣ : والصلاح وقال البغوي ان تكونوا أبرارا مطيعين بعد تقصير كان منكم فى القيام بما لزمكم من حق الوالدين

الصفحه ٤٦٣ : الركون بالطريق الاولى ـ فالاية دلت على كمال الاستقامة والصلاح فى استعداد النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ بحيث

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)